第70章 知識(shí)是財(cái)富
站在隋堤的大柳樹(shù)下，杜中宵看著汴河上絡(luò)繹不絕的船只，不由心神激蕩。如果說(shuō)以前他只是在這個(gè)時(shí)代的大潮中隨波逐流的話，現(xiàn)在開(kāi)始，他要樹(shù)起一片帆，引導(dǎo)著船隊(duì)奔向大海。
想起剛才陳勤聽(tīng)了吳阿大的解釋，從一臉驚訝，到后面欣然接受，杜中宵就想笑。為什么選擇陳勤來(lái)做這件事？因?yàn)橹庇X(jué)?，F(xiàn)在杜中宵知道，自己的直覺(jué)沒(méi)有錯(cuò)，這就是個(gè)非常合適的人。
中下等戶的正稅負(fù)擔(dān)不重，他們的負(fù)擔(dān)集中在各種各樣的抑配和雜捐上，而這些稅種嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)是非法的。此事人人皆知，年年有人講，只是無(wú)法取消罷了。杜中宵一任永城知縣，如果能解決了中上等戶的重役負(fù)擔(dān)，再取消掉抑配雜捐，就功莫大焉，可以說(shuō)是這個(gè)年代最好的知縣了。
沿著隋堤漫步回縣城，看著陽(yáng)光下的大地，一片勃勃生機(jī)，杜中宵也覺(jué)得自己干勁十足。
回到縣衙，料理了一會(huì)公務(wù)，杜中宵便就回到后衙，換上便服。讓隨從準(zhǔn)備一盞茶，杜中宵到了花園里，準(zhǔn)備看一會(huì)閑書(shū)。時(shí)代的隔閡，還是要靠著不斷學(xué)習(xí)來(lái)消除。
陽(yáng)光下花園里的花開(kāi)得正艷，蝴蝶在花叢中起舞，空氣中彌漫著陣陣花香。遠(yuǎn)處的假山下，小青和晶晶并排坐在一起，不知低聲說(shuō)著什么，笑語(yǔ)靨靨。
或許這才是自己該過(guò)的生活，一切平靜而美好。做個(gè)小縣官弄得疲憊不堪，實(shí)在沒(méi)有必要。
正在這時(shí)，陶十七拿了一本冊(cè)子，急匆匆地趕來(lái)花園，對(duì)杜中宵行禮：“官人，你命人買(mǎi)的這本書(shū)已經(jīng)買(mǎi)回來(lái)了。這書(shū)買(mǎi)來(lái)著實(shí)不易，還是南京的客商帶回來(lái)的?！?p> 杜中宵接到手里，見(jiàn)正是自己一個(gè)月前命人搜集的《耒耜經(jīng)》，出了一口氣。這個(gè)年代，找本書(shū)也這么難，哪怕《耒耜經(jīng)》這種農(nóng)學(xué)名著，搜遍永城縣竟然找不到。此書(shū)成于晚唐，詩(shī)人陸龜蒙所撰，詳細(xì)講解了那個(gè)時(shí)代犁的結(jié)構(gòu)。
陸龜蒙這個(gè)人很有意思，是晚唐著名詩(shī)人，卻親自耕作，寫(xiě)了很多農(nóng)學(xué)著作，其中影響最大的便是這本《耒耜經(jīng)》。書(shū)中詳細(xì)描寫(xiě)了曲轅犁結(jié)構(gòu)，所有部件都有專門(mén)的名字?！恶珩杲?jīng)》問(wèn)世，其后一千年間中國(guó)犁的結(jié)構(gòu)再也沒(méi)有大的變動(dòng)，一直到牛耕被機(jī)械所代替。
杜中宵前世見(jiàn)過(guò)犁，這個(gè)時(shí)代再見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)形制與前世基本一樣，便就動(dòng)了標(biāo)準(zhǔn)化的念頭。問(wèn)起來(lái)才知道陸龜蒙寫(xiě)過(guò)這樣一本書(shū)，實(shí)際上犁已經(jīng)被他標(biāo)準(zhǔn)化了。此書(shū)成書(shū)已經(jīng)兩三百年，朝廷多次刊印，流布天下，做犁這種農(nóng)具當(dāng)然要以此為本。
隨手翻了一下，杜中宵問(wèn)陶十七：“書(shū)既然買(mǎi)了回來(lái)，你看了沒(méi)有？”
陶十七不好意思地?fù)狭藫项^：“看是看過(guò)了，里面許多字不識(shí)，還專門(mén)找先生問(wèn)了。只是這書(shū)里的犁到底是個(gè)什么樣子，卻還是云里霧里，想不真切?！?p> 杜中宵笑道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。書(shū)看不明白，何不到田里去，看看現(xiàn)在用的犁到底是個(gè)什么子?？粗?，對(duì)照著書(shū)本，才能認(rèn)識(shí)清楚?！?p> 陶十七搖了搖頭：“我到田里看過(guò)，可找了幾種犁，都跟書(shū)里說(shuō)的有些差別，也不知誰(shuí)是誰(shuí)非。”
雖然此書(shū)已流傳二百余年，朝廷也曾經(jīng)推廣過(guò)，但并沒(méi)有一統(tǒng)天下。很多小地方，還是使用著古老的農(nóng)具，大多數(shù)地方的犁細(xì)節(jié)幾乎都與書(shū)中不同。甚至同一個(gè)地方，不同工匠做出來(lái)的犁也不盡相同。在特別偏僻的地方，如廣南川峽的一些地區(qū)，還在使用千年前的“兩牛抬杠”也不少。
杜中宵輕拍著書(shū)道：“正是因?yàn)槔绲母鞣N制式太過(guò)蕪雜，我們才要參照這書(shū)，定出一個(gè)統(tǒng)一的制式出來(lái)。有了統(tǒng)一的制式，不只是制作方便，農(nóng)戶修起來(lái)也方便，使用也方便。你可以找個(gè)學(xué)問(wèn)好的，詳細(xì)給你講一講這書(shū)里到底說(shuō)的是什么，照書(shū)里說(shuō)的制一具犁出來(lái)。再到田間，找?guī)讉€(gè)老農(nóng)，各種犁都比較一下，哪種既輕巧又好用，便把形制確定下來(lái)。十七，你有巧心思，又喜歡做這些事，要開(kāi)動(dòng)腦筋?！?p> 陶十七答應(yīng)一聲，重要接了書(shū)到手里。
杜中宵道：“這書(shū)如此珍貴，又不好買(mǎi)，你當(dāng)重錄一冊(cè)，原書(shū)讓衙門(mén)里收起來(lái)。這是學(xué)習(xí)態(tài)度，好多日子你都翻著原書(shū)看，這樣不好。書(shū)要多讀，也要多寫(xiě)，才能學(xué)得快，記得牢?！?p> 陶十七答應(yīng)一聲，有些不好意思，接了書(shū)行個(gè)禮跑開(kāi)了。
看著陶十七跑開(kāi)的身影，杜中宵想了一會(huì)心事。前世上學(xué)，不管是歷史還是政治課，一再講的一句話是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有與其適應(yīng)的上層建筑。漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，經(jīng)過(guò)了茫茫多的朝代，每個(gè)朝代有每個(gè)朝代的特點(diǎn)，同一朝代也在不斷地發(fā)展。簡(jiǎn)單地用古代兩個(gè)字，是概括不了如此漫長(zhǎng)的歷史時(shí)光的。那么每個(gè)朝代，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？
站起身來(lái)，踱了一會(huì)步，杜中宵搖了搖頭。一句封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是概括不了的，封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)還有許多種呢，大莊園、小自耕農(nóng)都是封建經(jīng)濟(jì)，字義上說(shuō)封建經(jīng)濟(jì)指的就是大莊園。
這個(gè)年代大莊園經(jīng)濟(jì)不能說(shuō)沒(méi)有，最少不占主流。從五代時(shí)起，中國(guó)社會(huì)便就向著解除封建制的人身依附關(guān)系發(fā)展，進(jìn)入宋朝之后更是穩(wěn)步向前。用前世清新脫俗的說(shuō)法，是代表了人性的光輝，是人身的解放。前世有一部很火的電視劇《雍正王朝》，里面皇帝廢除奴婢等賤民制度被高度贊揚(yáng)，實(shí)際上雍正時(shí)代人身的解放連宋太宗時(shí)候都比不上，更不要說(shuō)比自己所處的這個(gè)時(shí)代了。
這個(gè)時(shí)代農(nóng)村是真正以小自耕農(nóng)為主，城市以小業(yè)主為主，與課本上講的典型生產(chǎn)關(guān)系全部都對(duì)不上，包括歷史書(shū)中的中國(guó)古代。按照前世的階級(jí)分析，農(nóng)村分地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)，恰與此時(shí)朝廷的五等戶和客戶大致對(duì)應(yīng)。不過(guò)此時(shí)不是以生產(chǎn)資料區(qū)分階級(jí)成分，而是用家庭資產(chǎn)。五等戶，或者說(shuō)各階級(jí)在社會(huì)中的比例，各級(jí)衙門(mén)皆有賬籍，明擺在那里。以永城縣來(lái)說(shuō)，一二等戶可以算作地主，占比不過(guò)一成多而已。五等戶可以看作貧農(nóng)約占五成，客戶看作雇農(nóng)約占三成，加起來(lái)占了八成。剩下的三四等戶為富農(nóng)，僅占很小的比例。地主占的比例如此大，一個(gè)重要原因是沒(méi)有大地主。
宋朝不抑兼并，導(dǎo)致鄉(xiāng)村有大量無(wú)地的雇農(nóng)，但稅賦和差役制度，又造成大地主不多，而以中小地主為主。封建社會(huì)晚期，典型小自耕農(nóng)代表的富農(nóng)和中農(nóng)，在這個(gè)年代卻占比不大。對(duì)這個(gè)現(xiàn)象杜中宵琢磨了很久，最終大致得出了個(gè)結(jié)論，那就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料中，這個(gè)時(shí)代，土地的比重與后來(lái)的明清兩朝相比，要小的多。或者說(shuō)，土地在這個(gè)時(shí)代的農(nóng)業(yè)生資料中并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的比重，地多并一定就富。
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