第59章 順手牽羊
送別了蘇頌，杜中宵緩步走回客棧。到了客棧門(mén)口，停下腳步，看了一眼天上的明月，長(zhǎng)出了一口氣。此次到京城，買(mǎi)到了自己急需的書(shū)籍，但跟其他讀書(shū)人的交流，除了一個(gè)蘇頌，杜中宵并不滿意。不知為什么，杜中宵總感覺(jué)跟此時(shí)的讀書(shū)人有一種隔閡，包括歐陽(yáng)修等人。
這是一個(gè)急需變革的年代，此事人人皆知。雖然歷史上慶歷新政的反對(duì)者，被稱作保守派，其實(shí)他們也不反對(duì)變革，只是思想與范仲淹等人不同罷了。
治大國(guó)如烹小鮮，在杜中宵看來(lái)，要想變革朝政，必須先要有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握，從而提出有針對(duì)性的變革方針?？蛇@些日子跟歐陽(yáng)修等人的接觸，給杜中宵的感覺(jué)，就是夸夸其談的太多，真正踏踏實(shí)實(shí)做的事情太少。一說(shuō)起政治，便就上自三皇五帝，到歷朝政治講一通，而后我覺(jué)得如何如何?，F(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)到底是個(gè)什么樣子，真問(wèn)起來(lái)，沒(méi)一個(gè)人能夠說(shuō)得明白。
先立一個(gè)目標(biāo)在那里，而后削足適履，這樣做事怎么能夠沒(méi)有問(wèn)題呢？可杜中宵也明白，歷史上掌握了話語(yǔ)權(quán)的，正是歐陽(yáng)修等人，跟他們思想不一致，是非常危險(xiǎn)的。不是杜中宵不想為這個(gè)時(shí)代做一點(diǎn)事情，而是現(xiàn)實(shí)就是，明哲保身是最好的選擇。
改革的第一個(gè)問(wèn)題，就是為什么要改，怎么去改，核心問(wèn)題是對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)。不要籠統(tǒng)地以為官僚就是對(duì)皇帝負(fù)責(zé)的，那樣就沒(méi)有改革派和保守派的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)了?；实蹫樘熳?，大多時(shí)候?qū)嶋H代表了政治的整體，自己的角色可以從容切換。今天重用改革派，明天就可以重用保守派，皇帝沒(méi)有負(fù)擔(dān)。
這是杜中宵自己也沒(méi)有想好的事情，所以一碰到政治問(wèn)題的討論，便明智地避開(kāi)。
自己以后參與政治，必然有一個(gè)政治方針，或者說(shuō)是意識(shí)形態(tài)，這是避不開(kāi)的。實(shí)用主義者或許能夠高官厚祿，但在歷史上并不會(huì)留下太多的印跡。這個(gè)時(shí)代最明顯，若說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治影響之深，要一直到王安石和司馬光那一代人，才會(huì)超越這個(gè)時(shí)代的呂夷簡(jiǎn)和王曾等人。但要說(shuō)歷史影響，呂夷簡(jiǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上范仲淹的，甚至很可能連歐陽(yáng)修都望塵莫及，雖然呂夷簡(jiǎn)一直官位高高在上。
要想在歷史上進(jìn)程上打上自己的烙印，選一條路，舉一面旗，是不可避免的。這正是讓杜中宵如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的地方。擺在杜中宵面前的有幾條路。如歐陽(yáng)修等人一般，從歷史上找榜樣，無(wú)非還是回復(fù)理想的三代之治，提一些理論上絕對(duì)正確，但幾乎沒(méi)有可行性的改革主張?；蛘呷鐓我暮?jiǎn)等人一般，在現(xiàn)實(shí)政治中長(zhǎng)袖善舞，維持局面。最不一樣的選擇，是按照前世歷史教科書(shū)上學(xué)來(lái)的，發(fā)展生產(chǎn)力，改革生產(chǎn)關(guān)系，從封建主義走向資本主義。甚至直接學(xué)習(xí)歐洲的經(jīng)驗(yàn)，君主立憲，議會(huì)總統(tǒng)，連政治體制和發(fā)展路線都已經(jīng)安排好了。只不過(guò)，在中國(guó)的古典時(shí)代，這真地行得通？
杜中宵看著天上的明月，苦笑著搖了搖頭。實(shí)際上，歷史和政治教科書(shū)說(shuō)得越明白，就越是說(shuō)明這條道路是絕對(duì)行不通的。后人的總結(jié)，很多時(shí)候是解釋我們?yōu)槭裁绰浜罅?，而不是指?dǎo)怎么不落后。如果真按著教科書(shū)上說(shuō)的，去學(xué)習(xí)歐洲的經(jīng)驗(yàn)，前面十之八九是萬(wàn)丈懸崖。不但是自己，就連整個(gè)國(guó)家和民族大概都是找不到出路的。最終的結(jié)局，不過(guò)是為其他民族帶路，并不會(huì)比歷史結(jié)局更好。
深深嘆了口氣。杜中宵最少明白這一點(diǎn)，如果連這個(gè)道理都想不通，來(lái)到這個(gè)時(shí)代最好不要參與政治，還是安心做個(gè)富家翁好了。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但生產(chǎn)關(guān)系可不是固定的模板，拿著向現(xiàn)實(shí)上一套就萬(wàn)事大吉。扶持資本家，按照三權(quán)分治一套，資本主義便蓬勃發(fā)展起來(lái)了？因?yàn)闅v史回不去了，課本上才會(huì)這么講。真信了這一套的，從歷史上的晚清民國(guó)，到全世界的大小國(guó)家，幾乎全是犧牲品。
杜中宵前世，凡是發(fā)展成功的國(guó)家，大多都有幾個(gè)共同的特質(zhì)，但必有某幾個(gè)方面，與標(biāo)準(zhǔn)模板是有差異的。保持了這種差異，便就繼續(xù)前行，強(qiáng)行向模板里套，便就土崩瓦解。
無(wú)他，教科書(shū)上總結(jié)出來(lái)的模板，是有意識(shí)形態(tài)和哲學(xué)前提的。沒(méi)有同樣的思想基礎(chǔ)，便如大象鉆針眼，無(wú)論如何也過(guò)不去的。這是普遍性和特殊性的辨證關(guān)系，分不清便就削足適履。歷史教科書(shū)總結(jié)出發(fā)展模板，本就是在灌輸意識(shí)形態(tài)。歐洲的市民革命從而引起資本主義革命，不會(huì)出現(xiàn)在中國(guó)，同樣，美洲的大種植園主和工業(yè)資本斗爭(zhēng)，也不會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的中國(guó)。歷史是文明的記憶，不能洗了重來(lái)。
進(jìn)士是要考的，官是要做的，不然在這個(gè)時(shí)代不會(huì)過(guò)得舒服。但做官之后走什么路線，杜中宵一直有些茫然，這是他跟這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人若即若離的原因。杜中宵給自己定的人生原則，是踏實(shí)看路，謹(jǐn)慎前行，只是這路太難走，讓他不時(shí)會(huì)心生厭倦罷了。自己茫然，與讀書(shū)人相處，不管談起對(duì)經(jīng)典的理解還是談起現(xiàn)實(shí)政治，便就說(shuō)不到一塊去。
搖了搖頭，杜中宵正想回房，偶一回頭，卻看見(jiàn)遠(yuǎn)處有幾個(gè)影影綽綽的影子。仔細(xì)一看，卻是傍晚吳克久找自己時(shí)，坐在旁邊茶攤那的幾個(gè)人。
那人影見(jiàn)杜中宵盯著這邊看，突然快速離去，不知去了哪里。
杜中宵心中隱隱有一種不好的感覺(jué)，又說(shuō)不清是為了什么，在那里站了一會(huì)，也沒(méi)個(gè)頭緒，只好回到客棧。按他的想法，這幾天把蒸酒的冊(cè)子完善了獻(xiàn)上去，便就回到家鄉(xiāng)準(zhǔn)備科舉。不過(guò)就此回去，卻總是有些不甘心。進(jìn)京有人看顧，又見(jiàn)了很多大人物，只帶幾本書(shū)回去，不是白走一遭？
汴河邊上，幾個(gè)大漢從黑影里閃出身形，看客棧門(mén)口沒(méi)了杜中宵的身影，出了口氣。
為首的大漢道：“那個(gè)會(huì)蒸酒的少年人甚是多事，天晚了還在外面左看右看！”
另一人道：“這廝身上有本蒸酒的冊(cè)子，我們順手摸了回去，獻(xiàn)上去是件功勞，自己拿來(lái)蒸酒是條發(fā)家的路子。既然遇上，總不能錯(cuò)過(guò)了?！?p> 又有人道：“我們受相公吩咐，來(lái)接他的家人，還是不要節(jié)外生枝?！?p> 此話一出，幾個(gè)人都不說(shuō)話。覺(jué)默了一會(huì)，為首的人才道：“相公的事自然不能耽誤了，但到手邊的錢(qián)財(cái)，也不能白白推出去。張家的人我們看緊了，這里也看住。今天遇到的那個(gè)姓吳的，他既然也想要這本冊(cè)子，正好為我們所用。打聽(tīng)來(lái)的消息，這兩日彭提轄便帶著相公的家人上路，我們等他們出了開(kāi)封府，便去取了蒸酒的冊(cè)子，帶著一路西去，誰(shuí)人知曉？只要把姓吳的小子帶在身邊，人人都認(rèn)為是他找人取的，哪里會(huì)想到我們？我意已決，著兩人留在這里，到時(shí)我們見(jiàn)機(jī)行事！”
其余幾人一起應(yīng)諾。