“‘地主’不一定要是某個(gè)人，軍屯的‘地主’就是國家嘛，廷綸兄，這個(gè)道理是很明顯的，每回一說到九邊屯田，邸報(bào)上有些科道官就在那兒‘起隆煤堆’，要么是在地域上作文章，說北方人懶，要么就干脆上升到族群之分，說蒙古家丁懶，反正就是把問題歸結(jié)到某類群體身上，我覺得這是不公道的。”
吳惟賢認(rèn)真道，
“從周朝到現(xiàn)在，能為國家為朝廷產(chǎn)生主要稅糧的，無一例外都是私田，假設(shè)公田能維持一整個(gè)國...
繡腸織月
“起隆煤堆”是義烏話里“胡說八道”的意思