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不錯(cuò)，當(dāng)年廣成子辛辛苦苦，打碎自己的丹田，煉化自己的開(kāi)天烙印，所練成的三大歸墟大界。
正是他為了自己的不死三尸所準(zhǔn)備的“養(yǎng)尸之所。”
他始終認(rèn)為，三尸是為證道永生的一個(gè)重要關(guān)竅，畢竟要三尸合一，超脫天道，才可能證道。
而證道所需的物質(zhì)、修行、潛力何其龐大，簡(jiǎn)直無(wú)窮無(wú)盡，只有乖乖地封閉不動(dòng)，積蓄力量等待證道的契機(jī)，才是道祖提出三尸...