第八章 原始金章

　　廣成子仔細(xì)地將腦海中的先天真靈傳承整理了一下，一番明悟感慨之后。

　　廣成子又再開始考慮當(dāng)下自己的處境，以及自己以后道途應(yīng)該要怎么辦。

　　“今生想要擺脫前世的命運(yùn)。那么必須要提早化形，爭取在第三次紫霄宮講道之前化形。

　　那時(shí)好早日去昆侖山拜元始天尊為師。

　　興許還能作為最后的紫霄宮中客，聆聽道祖講道，提高道行。畢竟只有先別人一步，才獲得更多些機(jī)緣。

　　至于成圣，成圣難，成圣難，在洪荒飄渺無際的時(shí)間長河中，成功證道的圣人兩只手都可以數(shù)的過來。

　　而且大部分都是以大功德為主，斬三尸為輔，進(jìn)而成圣。成圣后也只有混元大羅金仙初、中期的修為?！?p>　　廣成子思忖道。

　　道祖鴻鈞在講道時(shí)曾說過證道的條件。

　　成圣非大機(jī)緣、大功德、大毅力者不可成圣。

　　廣成子面色有些沉重的想。

　　“妖帝帝俊、東皇太一統(tǒng)領(lǐng)妖族稱霸掌控天空，盤古十二祖巫率領(lǐng)巫族獨(dú)霸地面。

　　血海冥河為修羅教教主。。此上之人都是名震洪荒的頂尖強(qiáng)者，連他們都未成圣，可見成圣之艱難?！?p>　　廣成子很快的搖了搖頭驅(qū)散了腦中的負(fù)面情緒，面露堅(jiān)毅的神色想道。

　　“我前世并未成圣，但不成圣終為螻蟻，而我現(xiàn)在得到了先天真靈的傳承，我一定會超越前世的成就?！?p>　　“還是趁著現(xiàn)在時(shí)間充裕下，從頭開始，重筑基礎(chǔ)，爭取化形之時(shí)可以達(dá)到金仙之境。

　　至于成圣！現(xiàn)在談證道還是太早。還是等以后有了充足的準(zhǔn)備后，再慢慢謀劃吧！”

　　所以重鑄根基是廣成子深思熟慮的結(jié)果，雖然現(xiàn)在他的體內(nèi)擁有了地仙的靈力與修為。

　　但在洪荒大陸之中，強(qiáng)者數(shù)不勝數(shù)，而廣成子自然要未雨綢繆，在未來的道路上，可不是一帆風(fēng)順。

　　將來如想要超過那些頂尖強(qiáng)者，進(jìn)而證道，那就必須要把自己逼上極限，力爭上游，這樣才有一線機(jī)緣。

　　所以他決定從頭開始修煉。

　　以前一直靠的是他前世末法時(shí)代的道家練氣術(shù)和一些前輩領(lǐng)悟的大道之理來修行，這樣固然可以修行。

　　但修行的根基并不牢靠，體內(nèi)的靈力不精純，如果再貪功冒進(jìn)下去，極有可能會藏有禍根，對未來不利。

　　更何況以前的廣成子修習(xí)的練氣術(shù)，基本上到地仙之境已經(jīng)是極限了。

　　這部道家練氣術(shù)再怎么樣也僅僅只是一部基礎(chǔ)法決罷了！

　　廣成子根基不穩(wěn)這事，還是他獲得了前世的傳承才知曉的。

　　這就是沒有修煉經(jīng)驗(yàn)的缺陷，做任何事情都要萬丈高樓平地起。

　　沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就沒有成就的高度，更何況是修煉這種逆天改命之事。

　　先輩說的好，合抱之木，起于累土。千里之行，始于足下。不積小流，無以成江海。駑馬十駕，功在不舍。

　　廣成子以前自行修煉道家練氣術(shù)，就像蓋一棟高樓大廈，沒有打基礎(chǔ)。就直接上手造第一層了，這樣下去，最終一定會天塌覆滅。

　　現(xiàn)在已經(jīng)與過往不同的是，有了前世廣成子的真靈傳承后，從中得到了完整的玉清修煉法門：

　　《原始金章》又名《玉虛洞真經(jīng)》，還有有關(guān)這部功法的修煉要點(diǎn)的掌握。

　　原始金章是為洪荒世界中最為頂尖的功法之一。就算在碩大的洪荒時(shí)期，也只有太上丹經(jīng)、上清圖錄等幾部功法可以與之媲美。

　　它包含萬物，有通天竊地之能，修煉至大成境界，周身玉清玄光密布，萬邪不侵，萬法不破。逆轉(zhuǎn)陰陽，改天換命也只是輕而易舉的一件小事。

　　此功法也涉獵繁多，練氣、煉神、煉器、陣法......無所不精。

　　原始金章主修元神，主要講究元神不死，肉身不滅。

　　其經(jīng)文直指無上大道，全文由道文所書，玄妙異常。

　　若是給普通散修修煉，沒有相應(yīng)的修煉道理，估計(jì)連修煉的第一步煉體化精都做不到。

　　也幸好廣成子那傳承印記，以致于他對這功法的內(nèi)容知根知底。

　　除了這原始金章這篇無上功法以外，另外還有廣成子前世收集用來觸及旁類的修煉法決。

　　其中有太清一脈、玉清一脈、上清一脈、佛教一脈、魔教一脈。。。。

　　各種數(shù)不勝數(shù)的修煉功法，以及修煉體悟，雖然大部分都是殘片。

　　也僅僅只有少數(shù)是完整的，以這些功法做參考，散功重修也就沒有多少問題了。

　　這恰好適合如今的廣成子，用以彌補(bǔ)以前缺損的根基。

　　只要這玉虛金章修煉有成，那么他筑的仙基將會比其他人更加牢靠。

　　且戰(zhàn)力將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同階修士，雖然修煉越往后，隨著修為越來越高，突破也會比同階修士難上數(shù)籌。

　　既然有了更好的法決，不拼一次又怎能對得起此等機(jī)緣。

　　正因如此廣成子才想從頭開始，更何況重修之后他還想更進(jìn)一步。

　　力爭在大羅玄仙之境之后化形，搏一個(gè)更好的起點(diǎn)兒。

　　想想那后世的六大天道圣人那一個(gè)不是根腳深厚，福德眾生的人物。

　　他們無論那一個(gè)都是修為不凡的存在。

　　盤古三清，那是盤古大神的元神所化，一化形就是大羅金仙中期的修為。

　　而女媧、接引、準(zhǔn)提化形之時(shí)那也都是大羅金仙初期的修為啊！

　　就是那沒能成為圣人，像名傳后世的妖帝帝俊、東皇太一、十二祖巫、紅云、鎮(zhèn)元子、冥河、燃燈等等準(zhǔn)圣大能。

　　那化形之時(shí)最起碼都有太乙、大羅金仙的修為。

　　而這廣成子本是混沌開天之時(shí)，太陰太陽交匯之際。

　　由那混沌之氣所轉(zhuǎn)化的第一縷先天紫極之精化形而出，天生親近陰陽法則，也算是接近中等資質(zhì)的先天生靈了。

　　但就算再接近中等，也不是中品，中品和下品之間的差距是相當(dāng)大的。

　　所以廣成子可惜的是先天資質(zhì)不夠，跟腳只能算得上是下品先天魔神。

　　雖然資質(zhì)并不能直接決定修士的未來，但毋庸置疑的是，資質(zhì)往往是決定修道高度的重要條件之一。

　　就算是前世的廣成子，由于意識覺醒的晚，導(dǎo)致在天道圣人齊出之后才化形。

　　且化形之時(shí)只有大羅玄仙后期的修為，所以他也只能算是先天生靈中靠后的一個(gè)層次了。

　　前世他也是運(yùn)氣好，與元始天尊有師徒之緣，拜了圣人為師，有了整個(gè)闡教的資源傾斜，各種改善資質(zhì)的靈物如期而至。

　　以及時(shí)不時(shí)聆聽元始天尊講訴的大道之理。

　　才堪堪有后來大羅金仙的成就。但就算那樣，前世提升資質(zhì)的過程中也不知道吃了多少苦頭，經(jīng)歷了多少劫難。