第八十八章太平教
自從十二宮門的宮門校尉選出來(lái)之后，每個(gè)宮門現(xiàn)在可以說(shuō)是都在鐘飛的監(jiān)控之下，每日各個(gè)宮門的情況都會(huì)有每個(gè)宮門的校尉書寫情況然后立即送往鐘飛的府邸。
看到書簡(jiǎn)上的內(nèi)容鐘飛也是放心了，書簡(jiǎn)上的內(nèi)容基本上也都是每日訓(xùn)練禁衛(wèi)然后輪流值班，龐賦恐怕也是給其他十一人做了做工作然后看著眾人送上來(lái)的竹簡(jiǎn)都是說(shuō)暫時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)還有黨人的探子臥底之類的。
想了想鐘飛也是覺(jué)得恐怕幾日前的“離職”風(fēng)波基本上都是走干凈了的，大將軍哪兒的鐘飛不敢保證不過(guò)十常侍的人肯定是撤干凈了的。
就沖他們這種依附皇權(quán)作威作福的宦官來(lái)說(shuō)，他們縱使有天大的膽子也是不可能違背劉宏的意愿。
而鐘飛看完了這些送來(lái)的竹簡(jiǎn)后也是把注意力放在了另一個(gè)放在旁邊的竹簡(jiǎn)上。
這封綁著的竹簡(jiǎn)并不是十二宮門送來(lái)的，要說(shuō)送信來(lái)的這個(gè)人鐘飛也是很熟悉，這人是弘農(nóng)的縣令賈賀送來(lái)的。
鐘飛也是打開(kāi)了竹簡(jiǎn)攤開(kāi)看了起來(lái)，可是越看鐘飛的臉色越是陰沉了起來(lái)，而此時(shí)旁邊的鐘忠也是看到鐘飛臉上的變化，雖然不知道這封書信的內(nèi)容到底是什么，不過(guò)鐘忠可以肯定絕對(duì)不是啥好事兒。
看完之后鐘飛也是一拳打在了桌案上，然后是重重的嘆了口氣。
“公子，怎么了？”
鐘忠看到鐘飛這個(gè)舉動(dòng)之后也是連忙上前問(wèn)道，鐘飛沒(méi)有說(shuō)話，只是把書信遞給了鐘忠，鐘忠看了之后也是對(duì)著鐘飛尷尬的說(shuō)道。
“那個(gè)，公子·····小人識(shí)字不多，這上面很多字小人都······”
鐘忠也是看著鐘飛尷尬的笑著，不自覺(jué)的撓了撓腦袋，這段時(shí)間的訓(xùn)練也是讓鐘忠的身體有了提升，現(xiàn)在自己每次禁衛(wèi)訓(xùn)練鐘忠也是會(huì)去，不過(guò)這個(gè)識(shí)字，本來(lái)鐘忠要不是遇見(jiàn)了鐘飛這么好的主子，還給自己取了名字，自己現(xiàn)在還叫狗蛋兒呢，至于識(shí)字，古代的下人基本上大多都是不識(shí)字的，世家的下人還好一點(diǎn)還能認(rèn)識(shí)一些字，不過(guò)并不多。
“哎，你現(xiàn)在去禁衛(wèi)訓(xùn)練，找個(gè)時(shí)間也讓人教你識(shí)識(shí)字吧，日后跟著我不識(shí)字豈不是丟我的臉？”
鐘忠聽(tīng)完也是很慚愧連忙是低下頭對(duì)著鐘飛彎腰拱手。
想到鐘忠不識(shí)字鐘飛也是懶得給他說(shuō)了，等識(shí)字了再說(shuō)吧。
此時(shí)鐘飛也是有些生氣，賈賀送來(lái)的書信卻是告訴鐘飛如今弘農(nóng)治災(zāi)雖然得到了成功，不過(guò)貪污問(wèn)題也是出現(xiàn)了而且很嚴(yán)重，弘農(nóng)的大小世家都在兼并土地當(dāng)起了地主，收的稅還是八成，百姓剛剛收割的糧食如今也是大多送到了貪官和士族大家的手中。
如今弘農(nóng)的百姓又變成了去年鐘飛還沒(méi)去之前的那樣，不過(guò)唯一不同的就是至少蝗災(zāi)基本沒(méi)了，百姓也有糧食吃了，可是八成的重稅對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)怎么可能擔(dān)當(dāng)?shù)钠?，如今蝗蟲(chóng)基本上都是被人給吃的都要絕跡了哪兒去找吃的。
想到這事兒鐘飛也是覺(jué)得腦袋發(fā)漲不已，賈賀也是知道自己如今當(dāng)上了衛(wèi)尉希望自己能夠出面將這封奏表上奏給天子。
可是鐘飛哪里敢上奏給天子，當(dāng)初上朝的時(shí)候都是發(fā)來(lái)的捷報(bào)說(shuō)災(zāi)荒治理的好，而且治理的很順利百姓都有糧食吃了，自己記得當(dāng)時(shí)劉宏還是大喜來(lái)著，如今自己把這封奏表送到劉宏的面前可謂是打劉宏耳光。
沒(méi)有效果不說(shuō)搞不好還會(huì)惹惱了劉宏，到時(shí)候一怒之下把自己這個(gè)衛(wèi)尉給撤了都有可能，如今鐘飛新官上任一切步入正軌也是有了自己的班底，此時(shí)讓鐘飛去給劉宏上奏鐘飛恐怕也不太敢。
再想了想這個(gè)貪污事情不僅僅是官員而且還有世家兼并土地，不說(shuō)弘農(nóng)的世家是這樣搞不好其他大的世家都是這樣，土地兼并和私吞在世家當(dāng)?shù)赖臐h朝來(lái)說(shuō)這可謂是太正常了。
如果自己一旦對(duì)弘農(nóng)的世家動(dòng)手自己倒是有這個(gè)能力，可是他們的行為是所有世家包括自己家族都存在的情況，如果這么做鐘飛可不敢保證到時(shí)候鐘家會(huì)站在自己身后，畢竟這么做可是威脅到了世家的利益。
在這個(gè)時(shí)代雖然世家互相拉好關(guān)系可是也在互相競(jìng)爭(zhēng)，他們有共同的目標(biāo)和想法，弘農(nóng)的小世家鐘飛不放在眼里，可是一旦動(dòng)手恐怕大漢所有的世家都會(huì)站在他們身后，威脅了世家的利益基本上這個(gè)人的下場(chǎng)都是被世家聯(lián)合起來(lái)撕個(gè)粉碎，家族對(duì)自己重視不過(guò)鐘飛也不敢拿自己的前途和命運(yùn)來(lái)開(kāi)玩笑。
“鐘忠，從府庫(kù)調(diào)去十萬(wàn)錢，去換取糧食，隨后送往弘農(nóng)交于縣令賈賀，告訴他飛也是無(wú)可奈何，只能是盡自己所能了。”
鐘忠聽(tīng)到后也是沒(méi)聽(tīng)到啥意思，不過(guò)還是老老實(shí)實(shí)的往府庫(kù)去。
“哎，世家既是雙刃劍，有利有弊啊，用好了破敵制勝，用不好反遭其噬?！?p> 鐘飛也是看著竹簡(jiǎn)自言自語(yǔ)的說(shuō)道。
而此刻的冀州，郊外皆是聚集了許多的人，這些人一個(gè)個(gè)頭戴黃巾，紛紛跪地叩頭，似乎在祈求或者反思什么，而臺(tái)上三個(gè)人，兩個(gè)人站在其旁，中間一人則是手持九節(jié)杖身著黃色道袍站在臺(tái)上。
只見(jiàn)臺(tái)上擺放著各種各樣的貢品，有水果、有牲畜的頭顱還有一些五谷擺放在一個(gè)案上，案中擺放著一個(gè)裝滿香灰的香壇。
此人看樣子似乎是這些道教的頭領(lǐng)，直接這人點(diǎn)過(guò)三根香然后跪在蒲團(tuán)之上三拜，然后將香給插在了香壇之上。
隨后接過(guò)身邊人送來(lái)的劍將一張寫滿咒語(yǔ)的符咒插在了劍上，然后開(kāi)始舞起劍來(lái)，臺(tái)下的教徒也是死死的把頭叩在地上沒(méi)有一人抬頭。
臺(tái)上舞劍的人隨后不知道是揮舞累了還是儀式結(jié)束了直接是將一壇酒拿起灌入口中，然后噴在了劍上，只見(jiàn)酒水噴在劍上之后也是在沒(méi)有火的情況下燃燒了起來(lái)，伴隨著酒的烈性，火焰噴涌而出。
隨后這名道人將劍插在了地上，然后拿起一張符咒劍指捏住然后坐在蒲團(tuán)之上雙目緊閉口中也是念起了類似咒語(yǔ)的東西來(lái)，而旁邊的兩人也是紛紛坐下手中也是一樣捏著符咒念著聽(tīng)不懂的咒語(yǔ)。
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒三人似乎是事先演練好的一般，同時(shí)長(zhǎng)開(kāi)雙眼將符咒給扔了出去，扔出去之后的符咒直接是在空中自燃了起來(lái)，在旁人看來(lái)好生詭異。
“眾位太平教的教徒請(qǐng)起！剛才本良師也是祈求上蒼，來(lái)年定是豐收之年！”
“大賢良師萬(wàn)歲！太平教萬(wàn)歲！”
聽(tīng)到這話后臺(tái)下的教徒也是紛紛起身然后大喝了起來(lái)。
看到臺(tái)下的教徒們臺(tái)上被成為大賢良師的人也是很滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，此人名叫張角鉅鹿人士，早年和自己身邊的兩個(gè)兄弟張寶和張梁兩個(gè)人來(lái)到冀州宣傳名為太平教的教義。
張角善使符咒，精通一書，有人生病他就給人和燒掉后的符水給人飲用，也不知道到底怎么回事喝了這種符水的人也是病不過(guò)多久便是好了起來(lái)，然后所有人也是紛紛感激張角，隨后紛紛加入了太平教。
由于發(fā)展了很多年如今的太平教已經(jīng)是具有了很大規(guī)模遍布青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州，分大方三十六，小方六七千，大方萬(wàn)余人，小方六、七千人。各立渠帥。
而且加入太平教要有一個(gè)信仰，那就是信道，張角給人說(shuō)如果信道那么喝的符水就可以治百病，如果不信那就跟一碗普通的白水差不多。
隨后可謂是一傳十十傳百，而且冀州一直以來(lái)都是災(zāi)荒問(wèn)題嚴(yán)重的大洲，所以張角今天也是帶著教眾來(lái)祭天期望來(lái)年有個(gè)好收成，不過(guò)這個(gè)方法有沒(méi)有用恐怕只有張角和他身邊兩個(gè)兄弟知道了。
而且張角還散發(fā)《太平經(jīng)》以“中黃太一”為其奉祀之至尊天神。
《太平經(jīng)》中關(guān)于反對(duì)剝削、斂財(cái)，主張平等互愛(ài)的學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)，深得窮苦大眾的擁護(hù)。張角又派出弟子八人，到四面八方去宣傳教義。發(fā)展徒眾，“以善道教化天下”。
不過(guò)張角發(fā)展的教眾基本是窮苦農(nóng)民，也有城鎮(zhèn)手工業(yè)者，個(gè)別官吏、甚至宦官。
如今太平教的教眾足足幾十萬(wàn)，古人是信鬼神的，對(duì)于這些東西眾人皆是相信不已，而且看到張角所施展的“神技”，眾人教徒對(duì)于張角也是沒(méi)有任何懷疑，而張角也是自封“大賢良師”起稱號(hào)來(lái)源于《太平經(jīng)》“眾星億億，不若一日之明也；柱天群行之言，不若國(guó)一賢良也。”
張角的教義也是十分人性化，凡太平道成員及其信徒，若犯有過(guò)失，只要跪拜在首領(lǐng)面前，承認(rèn)錯(cuò)誤，保證不再犯，便給以寬恕。
這個(gè)對(duì)于這些貧苦百姓和身份低微的人來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一個(gè)讓他們感恩戴德的規(guī)矩，眾人也是很樂(lè)意聽(tīng)從張角的吩咐，是不是有人獻(xiàn)出自己女子拿去侍奉張角還有其兩位弟弟，這是那個(gè)人皆是太平教的三大教主，可以說(shuō)這種組織頗有點(diǎn)后世傳銷組織的味道。
而這個(gè)教會(huì)身在洛陽(yáng)的鐘飛自然是不得而知，而令天下人都沒(méi)想到的卻是三年之后一場(chǎng)震驚大漢的中國(guó)有史以來(lái)最大規(guī)模的農(nóng)民起義卻是在緩緩到來(lái)。