段正淳沉思半晌，有些為難。
蒼穹見狀，輕笑道：“段王爺不必為難，如果不方便，當我沒提過?！?p> 本來他想以給段譽治療為條件，試試能否看一眼“六脈神劍”，結果段譽卻給他送來了“逍遙御風”。
如果段譽不提，他可能永遠不會注意到劍鞘里面另有玄機，甚至將它隨手扔掉。
既然段譽幫了他，便不好意思再提六脈神劍，就連“一陽指”也只是試探一下。
“蒼少俠對譽兒有救命之恩，我本該立刻答應，奈何一陽指乃我段氏立族根本，我做不了主，不過，我會向皇兄請求，盡力讓少俠得償所愿。”
段正淳站起身，準備去皇宮找段正明商量。
蒼穹站起來送客，誠懇道：“段王爺不必強求，無論成與不成，段兄的腿我都會治，如果成了，我會補償同等價值的武功給段兄?！?p> 段正淳見他說的真誠，點了點頭，告辭離去。
目送他離開后，蒼穹熄了燈，在床上正身盤坐，勾連地脈開始修煉。
他早就發(fā)現(xiàn)，一旦元精與地脈連通，就不需要像練內(nèi)功一樣時刻搬運內(nèi)氣運行，只要分出一絲心神維持即可。
這就像從高處大桶往小桶輸水，一旦開始，自然流出，只要維持管道不斷就行。
蒼穹保持著對元精若有若無的關注，更多的心神開始思考內(nèi)力的修煉。
與星辰大陸的武道相比，內(nèi)力有兩大優(yōu)勢。
一是自給自足，靠著搬運真氣練精化氣便可不斷提升，而星辰大陸的武道修煉卻要依賴天地星元和本命星辰。
二是沒有瓶頸，內(nèi)力修煉沒有嚴格的境界約束，如一陽指，菜如段正淳也能發(fā)出三尺指力。
而蒼穹修煉至今都無法使星元離體攻擊，只能附著在身體上，這與星辰大陸的武道更偏向于肉體修煉有關，如果是仙道，或佛道，第一境便能引動天地星元攻擊。
理論上講，每一個修煉內(nèi)功者，只要活的足夠久，功力都能達到掃地僧的水平。
不過，內(nèi)功修煉受功法與資質(zhì)的影響極大。
有人窮其一生，也達不到資質(zhì)妖孽者幾年修煉達到的修為。
蒼穹目前有四本秘笈，“北冥神功”、“凌波微步”和“逍遙御風”、“無量劍式”。
北冥神功的修煉要求是散盡舊功，這一點他和段譽一樣有天生的優(yōu)勢，都無半點內(nèi)力。
他也從段譽那里學到了人體穴位所在位置。
大理段氏一陽指本就是認穴打穴的指法，自然對人體穴位十分精熟。
可以說，修煉北冥神功的條件已經(jīng)具備，但他卻有些猶豫。
看書時倒沒覺得有什么，實際看到秘笈卻讓他有些顧慮。
帛卷的北冥神功并不是原本，而是李秋水的手抄本，更配以自己赤身圖。
這讓他感覺十分不妥。
一個瘋狂的女人充滿恨意時留下的秘笈，蒼穹表示不敢練啊。
再說，吸人內(nèi)力等于壞人道行，這在修道者眼中等同于魔，以莊子道家思想為根本的逍遙派，為何會有這樣一部功法？
段譽前期吸人內(nèi)力差點把自己整殘，如果不是天龍寺幾大高僧以具有醫(yī)療功效的一陽指力注入，段正明又傳他將真氣導入臟腑的一陽指法門，怕是早就廢了。
后來武功還時靈時不靈的，直到吸取了練過小無相功的鳩摩智的全部功力，才算慢慢掌控一身絕世內(nèi)力。
所以蒼穹覺得，小無相功可能是修煉北冥神功的關鍵，又或者李秋水沒有留下全部的北冥神功。
更可能她根本就不會，只是聽無崖子偶爾提及，然后以自己的武學經(jīng)驗再創(chuàng)的。
同樣開掛的虛竹，先是得到正宗的北冥真氣，再吸收那么多的功力，就從來沒有這種問題。
況且，修煉與吃藥不同。
修煉是以現(xiàn)在的身體為基礎的，這個世界的藥物甚至劇毒在他的體質(zhì)下挺挺就過去了。
但如果練功出了岔子，就不是硬扛所能解決的了。
以他的體質(zhì)，如果真出了問題，恐怕無人能幫他治療。
這由不得他不謹慎對待。
現(xiàn)在看來，北冥神功不能練，凌波微步也有相同的顧慮。
至于逍遙御風、無量劍式，學渣表示看不懂，再等等吧。
天龍世界的內(nèi)功修煉既然不同于星辰大陸的武道修煉，蒼穹就想試試能否二者同修。
腦海中的信息不是說了么，追求大道的方式是沒有高低的。
蒼穹很好奇，如果是仙人練內(nèi)功，那練出的是內(nèi)力還是仙力呢？
要知道，同樣是練精化氣，凡人與仙人的體質(zhì)自然天差地別。
不提仙人，就是星辰大陸人族的武道修煉，不同境界所具備的體質(zhì)也是不同的。
更何況，還有一個更有意思的事，武道元精能否化氣？
既然天龍世界的武功暫時不能練，蒼穹只能繼續(xù)以元精勾連地脈修煉。
當下不再多想，靜心感受地脈跳動，想要悟出更多的奇異能力。