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崛起原始時代

第73章 姓氏與名字(上)

崛起原始時代 珩毅 2028 2018-06-18 19:00:00

  蛇部落和虎部落的聯(lián)盟讓這片區(qū)域出現(xiàn)一個強(qiáng)大的勢力,好在蛇部落和虎部落都不是兇惡的部落,否則蛇部落周邊的部落就要考慮遷徙了。

  緣、兔部落首領(lǐng)、山部落首領(lǐng)帶著隊伍回到部落中,他們從蛇部落帶回來的禮物——食物引得族人們陣陣歡呼,對原始人們來說,能夠吃飽飯就是最幸福的事情。

  回歸的族人為其他族人講述蛇部落發(fā)生的事情,通過他們的話語,其他族人知道自己部落有一個強(qiáng)大的鄰居,他們住在奇特的房子中,他們使用著神奇的陶器,他們擁有吃不完的食物。

  許多族人心中都生出自己的部落要是這么美好就好了的想法,也有人心中生出對蛇部落的向往。

  三位首領(lǐng)沒有關(guān)注族人們的想法,他們回到部落的第一件事就是來到巫面前,將自己在蛇部落的所見所聞告訴巫。

  一個強(qiáng)大的勢力出現(xiàn)讓三位巫沉默,“唯一神”的言論更讓兔巫和山巫驚愕不止,而鹿巫繼續(xù)沉默。

  暫時“唯一神”體系還無法影響到鹿部落、兔部落、山部落,不過這顆種子已經(jīng)在三個部落的巫和首領(lǐng)心中種下,等待未來生根發(fā)芽,最終長成一棵參天大樹。

  時間一天天過去,春季結(jié)束,雨季到來,各個原始人部落繼續(xù)著各自的生活,除了偶爾兩個部落的狩獵隊在叢林中相遇,只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半個月進(jìn)行的一次交易。

  蛇部落和虎部落有著一個共同的敵人,冬季的最后一個月過去了,春季也過去了,這個敵人再也沒有出現(xiàn),讓兩個部落的高層心中松了一口氣。

  一個不知道實(shí)力強(qiáng)弱的兇惡部落,對蛇部落和虎部落始終是一個巨大的威脅,更別說虎部落因為這個部落實(shí)力大損,蛇部落殺死這個部落幾十人個成年男性,蛇虎部落聯(lián)盟和這個兇惡的勢力之間已經(jīng)有了深深不可解開的仇恨。

  在蛇部落居住地,平常時間里,兩個部落的人們依舊辛苦勞作,為部落貢獻(xiàn)出自己的力量。

  蛇部落和虎部落的人們都已經(jīng)接受“唯一神”體系,蘇焱繼續(xù)教授自己的二十來個學(xué)生學(xué)習(xí)龍語和龍字,虎巫和虎巫弟子整天與蛇巫、小呆待在一起,跟他們學(xué)習(xí)著龍語和龍字。

  虎部落有虎部落的口語,虎巫和蛇巫的地位是一樣的,虎巫也有著自己的驕傲,絕對不會學(xué)習(xí)蛇部落的口語,不過換成龍語和龍字就不同了,這可是神的語言和文字,身為巫,怎么可以不學(xué)習(xí),雖然虎巫從來沒有得到過神諭。

  不單單是他們,還有虎部落的其他族人也在跟著蛇部落的人們學(xué)習(xí)龍語,在蛇部落,龍語幾乎已經(jīng)將蛇部落的口語取而代之。

  一種規(guī)范的語言和文字對一個部落的發(fā)展會有著很大的幫助。

  恢復(fù)到相對平靜的生活中,蘇焱也算是稍微輕松一些,每天上午教授小花小月姐妹以及其他學(xué)生,下午則和小花小月姐妹練練《蘇氏拳法》,按照身體發(fā)育速度,預(yù)計明年的時候,蘇焱就可以稍稍修習(xí)內(nèi)功。

  蘇焱沒有讓自己閑下來,每天剩下的時間里,蘇焱做了另一件事——起名字。

  起名字的事情蘇焱很早就已經(jīng)進(jìn)行,也從未中斷過,比如智、緣、彪、堅。

  原始人們是沒有名字的,蘇焱為他們起名字只不過更好的分辨他們,也沒有將名字告訴他們,平日里,原始人們都是用“你,我,他”來互相稱呼。

  想一想,兩隊人距離比較遠(yuǎn),大聲喊能夠聽到,在沒有名字的情況下,前一隊中有個人想要和后一隊中的一個人說話,只能走到他身邊去和他對著說話。

  若是雙方有了名字,那直接先喊對方的名字,這樣對方就能知道自己要和他說話,不需要跑到身邊對話。

  現(xiàn)在龍語在蛇虎部落聯(lián)盟中傳散開,蘇焱決定將名字拿出來,為每個人都起一個名字,并且告訴他們,今后大家互相稱呼的時候可以直接稱呼名字,而不是“你,我,他”。

  首先要了解一下姓、名、字。

  姓:即姓氏,標(biāo)示一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。

  同一個祖先繁衍的后代稱為宗族,姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字,它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之間的通婚。

  因此姓氏的產(chǎn)生,標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變,是人類文明進(jìn)步的一個重要里程碑。

  姓產(chǎn)生后,世代相傳,一般不會更改,比較穩(wěn)定,而氏則隨著封邑、官職的改變而改變,因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏,姓氏與人名一起構(gòu)成了一個人的姓名。

  “姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。”

  自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志,姓是一種族號,氏是姓的分支,秦漢以來,姓氏合為一體。

  無論古代人還是現(xiàn)代人都有著重男輕女的觀念,許多人都喜歡女兒,但是他們更想要生育一個兒子,在現(xiàn)代遺傳學(xué)的角度看,雖然兒子和女兒都能夠?qū)⒁粋€人的血脈傳承下去,但是女兒的后代不能傳承姓氏,而兒子的后代可以。

  可見姓氏的重要性。

  名:即對人和事物的稱謂,世界萬物都應(yīng)該有名,人也是一樣。

  字:即表字,指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。

  古代男子二十歲女子十五歲,不便直呼其名,故另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德,凡人相敬而呼,必稱其表德之字,后稱字為表字。

  表字起源于商朝,盛行于周朝,后來形成了一種制度,直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用,如胡適字適之,孫文字載之。

  現(xiàn)代除了知識界和文化界的大家仍然使用外,普通老百姓很少人使用了,但中國人口現(xiàn)有十三億,同名同姓發(fā)生率過高,文化界現(xiàn)有意恢復(fù)表字制度。

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