第六十二章 轉(zhuǎn)變
“其實(shí)我想要的，并不是劍本身?！睎|流接過(guò)張逸虛的話語(yǔ)之后便開(kāi)始了他的講訴。
“我需要大量的，太素之氣?！?p> 太素之氣，是為先天五氣之一。太始變而成形，形而有質(zhì)。形兆既成，故曰太素。
作為先天五太之一，其效用之妙自然難以言明。不過(guò)其最重要的用途，應(yīng)是攻于形兆。
念想其妙用，李佑自然下意識(shí)詢問(wèn)，只是在詢問(wèn)之時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題——
“你需要它做什么？等等，八方劍里有許多太素之氣？”
劍境之中是什么樣的，李佑非常清楚。不論是卻邪還是妖，亦或是他手里的墨淵，它們的劍中之境或許全然不同，但唯獨(dú)有一點(diǎn)是相通的，那就是里面空然無(wú)物。
不只是生命，更包括“氣”。甚至就連“混沌”本身，也是其內(nèi)空間崩壞從虛無(wú)深處蔓延而出的不可觸物質(zhì)。
而深知如此的李佑，自然十分好奇東流話語(yǔ)的內(nèi)容。若是劍境里當(dāng)真可以儲(chǔ)物——盡管只是“氣”——或許將誕生新的鍛造之法。
“八方劍里當(dāng)然沒(méi)有。但它的鍛造方法卻是以先天劍胎借太素之氣直接凝質(zhì)化形而成?！?p> “先天劍胎……”李佑頓了頓，隨后說(shuō)道，“以人為憑！？”
看著李佑眼中的隱隱怒火，東流不動(dòng)聲色的回答著：“當(dāng)初那把劍的出世原因十分復(fù)雜，不過(guò)你的話語(yǔ)倒是沒(méi)錯(cuò)?！?p> 對(duì)于李佑惱怒的原因，東流還是能夠理解的。倒不如說(shuō)聽(tīng)到這番話語(yǔ)李佑還不曾惱怒，那才是問(wèn)題。
東流的觀察力或許不如張逸虛，但也不差于一般人。經(jīng)過(guò)姑蘇一行短暫的接觸，東流也察覺(jué)到了李佑的“異樣”。
或許用“異樣”這樣的說(shuō)法有些問(wèn)題。因?yàn)閽伋梢?jiàn)之后，東流發(fā)現(xiàn)李佑的行為才應(yīng)該是正道之人應(yīng)有的“正?！?。
對(duì)每個(gè)人持有寬懷之心，對(duì)每個(gè)人抱有擁護(hù)之態(tài)。對(duì)生命的包容，對(duì)殺人者的憤怒，以及想要救助所有人的執(zhí)愿……
他的行為準(zhǔn)則處處充斥著簡(jiǎn)單的美好，即便明明知道這樣做會(huì)帶來(lái)更為不妙的后果，他也才會(huì)選擇完成。
東流不知道這個(gè)世界有沒(méi)有所謂的“圣人”，不過(guò)在東流眼中，半年之前的李佑就曾無(wú)限接近圣人。
而這一次相見(jiàn)，東流發(fā)現(xiàn)對(duì)方的圣人之心似乎被什么東西蒙蔽，讓他在處理事態(tài)上比半年前更為多情。
東流不知道這變化產(chǎn)生的原因是什么，不過(guò)他卻覺(jué)得這對(duì)李佑有一定的好處。
至少如今的李佑更加的“真實(shí)”。
“哼，以活人祭劍，如此邪劍竟還被這么多人覬覦……”
“不不不?！睎|流還沒(méi)來(lái)得及回復(fù)，張逸虛卻搶先回復(fù)，“李兄，你這話不對(duì)。”
聽(tīng)見(jiàn)張逸虛的回復(fù)，東流當(dāng)即知曉張逸虛想說(shuō)什么。本想出言阻止，但嘴角嚅了嚅，最后選擇什么也不說(shuō)。
“這世間成名之劍，上到卻邪下至夜隕，無(wú)一不是殺生名劍。那些劍下的亡魂可不是區(qū)區(qū)活祭能夠比擬?！?p> 終于，文士還是說(shuō)出了這段話。東流在內(nèi)心嘆了一口氣，他知道張逸虛話語(yǔ)里的毛病——偷換概念。
李佑強(qiáng)調(diào)的是成劍過(guò)程的犧牲，因?yàn)榛罴郎怂苑Q其為邪劍。但張逸虛卻以成劍之后的殺伐來(lái)扭曲理論，以達(dá)到混淆視聽(tīng)的目的。
東流不知道張逸虛如此行為的目的，但換個(gè)角度想想，如果他是張逸虛，面對(duì)友人的“異?！保ㄈ粫?huì)想辦法為其糾正。
盡管這“異?！辈⒉皇钦嬲漠惓?，只是李佑個(gè)人的不同。但與“常人”不同，那也應(yīng)該……或者說(shuō)必須“糾正”。
也正如東流猜想的那樣，雖然他聽(tīng)的明明白白，不過(guò)身為當(dāng)局者的李佑卻是不容易聽(tīng)出張逸虛話語(yǔ)里的玄機(jī)。
所以當(dāng)張逸虛說(shuō)完話并順勢(shì)看向身后陣法里的兩人時(shí)，三人間的氣氛頓時(shí)為之寂寞。
李佑自然深陷邏輯誤區(qū)不可自拔，而張逸虛則是確認(rèn)身后陣法是否完整無(wú)誤，使曲獨(dú)杯爺倆聽(tīng)不見(jiàn)他們的對(duì)話。
且不論東流的暗嘆，事實(shí)上關(guān)于張逸虛的話語(yǔ)，李佑亦不是沒(méi)有想過(guò)。只是每每念及此處，他便強(qiáng)迫自己停下。
如今被張逸虛無(wú)情道出，他才突然驚醒，原來(lái)自己一直以來(lái)的想法做法，一直都有誤？
在如此世間……行兇者，殺人；陰謀者，殺人；邪者，殺人；修者，還是在殺人。
所有人都在算計(jì)，所有人都在殺人。劍的出現(xiàn)，或許僅僅是一個(gè)美妙的意外。以此推算，活人祭劍，應(yīng)該就是意外之外的意外？
他不懂，或者說(shuō)不可能懂。他所能做的，唯有對(duì)自己提問(wèn)——
首先，自己對(duì)困難者的幫助，對(duì)殺人者的惱怒，對(duì)陌生人莫名的善意，對(duì)熟人的寬容……這是不是有錯(cuò)？
其次，為什么有的人殺人，被稱為惡魔；有的人殺人，被稱為英雄。那么，究竟是什么原因造成這類情況的呢。所謂的眾生平等，所謂的善莫大焉，難道僅僅只是一句空話嗎？
為什么都說(shuō)正邪不兩立，為什么正道修士注定要與邪者拼個(gè)你死我活，為什么同樣是人，命運(yùn)卻截然不同？
是什么樣的原因呢。是立場(chǎng)嗎？是殺人者嗎？
李佑搖了搖頭，他知道，這里的答案應(yīng)該是……不是。
既然如此，那有問(wèn)題就不是劍，而是……人。
是經(jīng)書(shū)禮儀上讓他善待的人，是仁義道德上讓他包容的人，更是道門(mén)經(jīng)典上讓他尊愛(ài)的人……
再問(wèn)，他的行為……錯(cuò)了嗎？善待他人難道不應(yīng)該嗎？尊愛(ài)他人難道不應(yīng)該嗎？亦或是一定要?dú)⑷瞬攀菓?yīng)該的嗎？
他不知道問(wèn)題的答案。不過(guò)倘若這一切都是錯(cuò)，那又有什么是對(duì)。
回顧往昔，他所做的一切如今看來(lái)是對(duì)是錯(cuò)？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，答案應(yīng)該是對(duì)。
無(wú)論是九原上的惡禍，亦或是姑蘇外的始末，甚至于更早之前，早在他剛踏入道途時(shí)遭遇的那場(chǎng)莫須有的算計(jì)……此間種種，由他的行為所引發(fā)的后果，如今想來(lái)亦是對(duì)。
雖然第一次他阻止不了張逸虛，不過(guò)在其后的行為里他確實(shí)救下不少人。
所以這個(gè)“結(jié)果”對(duì)于人族大義而言，定然是對(duì)。
那么問(wèn)題出現(xiàn)了，“錯(cuò)誤的想法、錯(cuò)誤的行為帶來(lái)了正確的結(jié)果”這種事真的存在嗎？
以正常角度而言，這種事當(dāng)然不存在。既然不存在，是否就說(shuō)明他的行為確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。那錯(cuò)的又是什么呢，真是是“人”本身嗎？
他忽然回想起當(dāng)年一探天曉嶺時(shí)，柳文說(shuō)過(guò)的一句話，現(xiàn)在想來(lái)真是冰寒帶刺——
“人殺人，又有什么不對(duì)！”
這是被外物影響，引出體內(nèi)煞氣后柳文所說(shuō)的話。當(dāng)時(shí)一心想勸導(dǎo)對(duì)方回歸正途的李佑自然沒(méi)有過(guò)多在意這句話，而現(xiàn)在想來(lái)，卻是隱隱感到驚悚。
“人殺人，又有哪里不對(duì)？”
李佑殺過(guò)人嗎？殺過(guò)。
盡管不多，但確實(shí)殺過(guò)。
可曾后悔？可有過(guò)懺悔？
現(xiàn)在想來(lái)，答案應(yīng)是……沒(méi)有。
為什么沒(méi)有悔意？為什么當(dāng)時(shí)的自己竟也可以心安理得的殺人？是不是自己的想法一直有錯(cuò)！是不是人殺人根本就沒(méi)有不對(duì)！
回到最初的問(wèn)題，祭劍之行中，殺人者，是劍嗎？答案，不是。那是什么呢？答案是——人！
那依據(jù)邏輯進(jìn)行總結(jié)——自己對(duì)所有“人”的同視，是否根本就是錯(cuò)？
有的人，或許根本就不該救？不但如此，反而應(yīng)該當(dāng)斷即斷。
……
李佑的邏輯認(rèn)知，當(dāng)然沒(méi)人能夠讀懂。若是張逸虛或者東流能讀懂其中思緒，或許他們會(huì)狠狠的打擊一番，然后將李佑從這危險(xiǎn)的結(jié)論中拉出。
不過(guò)他們不知道，他們只知道李佑的氣息變了。
若是說(shuō)此前李佑一直是一副溫文爾雅的氣質(zhì)，那現(xiàn)在的他則是在瀟灑自如中多了一抹嫉惡如仇。
這本該是良好的品格，但出現(xiàn)在李佑身上卻有些違和。就像當(dāng)初琚姚對(duì)他的認(rèn)知，認(rèn)為他們永遠(yuǎn)不是一路人。
察覺(jué)到李佑身上氣息有變，張逸虛下意識(shí)皺了皺眉頭。他的直覺(jué)告訴他對(duì)方陷入了什么奇怪的邏輯誤區(qū)，這也讓他有些自責(zé)，自己是不是有些矯枉過(guò)正。
他的本意只是讓李佑不要在意“劍”本身，而不是讓其徹底粉碎圣人之心。
東流看著李佑的變化，最后輕輕嘆了口氣。因?yàn)樗溃羰谴撕笤贌o(wú)契機(jī)，這世上將徹底消失一位圣人，轉(zhuǎn)而多出一位“正道棟梁”。
關(guān)于李佑的變化，無(wú)論在場(chǎng)二人如何思索，但其本人卻是難以察覺(jué)。
所以在他停止思索之后，雙目無(wú)神般向著遠(yuǎn)處離去。
剩下的兩人彼此交換了眼神，隨即張逸虛點(diǎn)了點(diǎn)頭，悄然跟隨而去。
東流看著兩人走遠(yuǎn)，沉默半響看向身后之人。
“你們……”微妙的一個(gè)停頓過(guò)后，東流聚氣于指，剎那劃下。但見(jiàn)無(wú)缺的陣法快速缺開(kāi)一角，隨即迅速崩潰。
“趁著玄溟子還沒(méi)有回來(lái)，我先送你們出去。李佑和張逸虛應(yīng)該還沒(méi)有走多遠(yuǎn)，你們?cè)囋嚹懿荒茏飞纤麄儭?p> 能跟上他們自然是好，不過(guò)李佑的狀態(tài)有些古怪，最好不要刺激他?！?p> 畢竟玄溟子的事還不一定能妥善處理，所以東流只能先將人送走，以免徒生是非。
東流的心意自然極好，只是老道卻不怎么領(lǐng)情：“我孫女的事還沒(méi)有解決，怎么能就這么……”
話音未落，東流大袖一揮使得兩人消失原地。
“聒噪。”