第三十五章 對(duì)話(huà)徐光啟
自打陳淵要入閣的消息傳開(kāi)來(lái)之后，陳淵便忙得不可開(kāi)交，他疲于應(yīng)付，只能是請(qǐng)各位官員先回去，日后他會(huì)依帖回訪。
但其中有些人他是不得不見(jiàn)的，一位是內(nèi)閣首輔周延儒，另一位則是禮部尚書(shū)，文淵閣大學(xué)士徐光啟。
對(duì)于周延儒，他是出于尊重，畢竟別人是首輔，而對(duì)于徐光啟，則是完全出于興趣。
徐光啟，字子先，號(hào)玄扈，天主教圣名保祿，大明南直隸松江府上?？h人。乃中國(guó)儒學(xué)實(shí)學(xué)派代表人物，精通天文學(xué)，數(shù)學(xué)，水力學(xué)，農(nóng)學(xué)，軍事學(xué)等等，是在整個(gè)講道德倫理的大明朝官風(fēng)之中，不可多得的技術(shù)性官員。因?yàn)檫@個(gè)身份，他老人家在爾虞我詐的朝堂之上反而是順風(fēng)順?biāo)匀f(wàn)歷朝開(kāi)始，無(wú)數(shù)政治野心家們起起伏伏，他卻安然身外，一步一個(gè)腳印，至崇禎五年時(shí)已官至尚書(shū)，拜相入閣了。
“徐相近來(lái)得御圣令，編制新歷法，怎有空光臨這下陋之處。”面對(duì)這位大學(xué)者，陳淵以開(kāi)玩笑的口吻說(shuō)道。
徐光啟年至古稀，身體卻依舊硬朗，聲勢(shì)洪亮地笑道：“現(xiàn)在京城官場(chǎng)，無(wú)人不曉你陳淵是御前紅人，我雖年事已高，可卻也想接你這根繩往上爬爬啊?！?p> “哈哈哈，徐相這么說(shuō)可真是折煞下官了?！标悳Y知道徐光啟是在說(shuō)笑。來(lái)他這的無(wú)非兩類(lèi)人，一則確如徐光啟所說(shuō)搭線的，二則是周延儒那樣位高權(quán)重，想將陳淵收為自己羽翼的。而徐光啟本就位極人臣，又從不參與政治斗爭(zhēng)，顯然跟這兩類(lèi)都不沾邊。
兩人相互談笑了一陣，然后徐光啟就切入正題說(shuō)：“我有一外甥，姓陳，名于階，子瞻一。這孩子性情耿直隨性，早年間他父親在廣東增城縣當(dāng)巡檢，在從南都?xì)w家途中，被強(qiáng)盜殺害，他親自率領(lǐng)招募的壯士追捕迫害父親的仇人，為父親報(bào)仇。前幾年他隨我在禮部編制新歷法，后不甘本職難展大志，就辭官回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)去了?，F(xiàn)在國(guó)危難，他又想起復(fù)報(bào)效朝廷。你現(xiàn)在在御前能說(shuō)上話(huà)，看看能不能幫襯著提攜他一二?”
“我早就聽(tīng)聞徐相外甥陳詹一深得您老人家的真?zhèn)鳎R(shí)廣博，通曉天文，熟知西方使用槍炮之密，如果他能重新報(bào)效朝廷，自然是好事，下官怎會(huì)不幫?！?p> 聽(tīng)到陳淵應(yīng)了，徐光啟高興異常，于是又和陳淵攀談起其他事情來(lái)。
徐光啟學(xué)貫中西，見(jiàn)識(shí)廣闊，令陳淵大開(kāi)眼界，其中最令其驚異的還是他對(duì)西洋的敘述。
“徐相身為天朝上臣，為何會(huì)與那些西夷的和尚走在一起，還加入了他們的夷教?”
“哈哈，廣博，這你就有所不知了，你口中的西夷和尚，正式稱(chēng)謂為傳教士，他們懷揣理想，從萬(wàn)里之外漂洋過(guò)海，來(lái)到大明。他們不結(jié)婚，不求官，每日只是“潛心修德，以昭事上帝”，一旦和他們接觸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們涉獵極廣，經(jīng)史子集、象緯輿地?zé)o所不通，常常發(fā)前人未發(fā)之言，而且他們內(nèi)心安寧沉靜，“修和天和人和已之德，純粹益精”，可謂“至人”。而我想要的，正是這種至人的精神?！?p> “修學(xué)至人，我朝亦有學(xué)子萬(wàn)千，朝夕苦讀，領(lǐng)會(huì)圣人之道，比之徐相國(guó)口中的傳教士如何？”
徐光啟略微沉思了一會(huì)兒，然后回道：“要問(wèn)詩(shī)書(shū)典雅，禮束教化，我朝士子自然更勝一籌，但要是明究事理，格物本源，我朝無(wú)一人能及得上他們?！?p> “他們來(lái)自蠻夷之地，學(xué)問(wèn)怎會(huì)至此？”陳淵有點(diǎn)不可思議。
“廣博??！我勸你還是放下成見(jiàn)的好。他們的家鄉(xiāng)可不什么蠻夷之地，追古溯源，他們可也是有數(shù)千年的歷史，學(xué)問(wèn)一道，亦是廣博。別的不說(shuō)，就舉火炮一類(lèi)吧，他們就有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)研究此類(lèi)，所以造出來(lái)的紅夷大炮打的又準(zhǔn)又狠，操炮之法，測(cè)量定位，也遠(yuǎn)超我們的目測(cè)。而反現(xiàn)我朝，在道德詩(shī)學(xué)方面精而又精，而其他學(xué)問(wèn)則涉太淺，不成體系，實(shí)在是狹隘了些?！?p> 說(shuō)著說(shuō)著徐光啟就想起了他已故老友，意大利傳教利瑪竇。他們當(dāng)初剛見(jiàn)面時(shí)，徐光啟何曾不是陳淵這般心態(tài)，而利瑪竇正是用他超乎想象的西洋之學(xué)，沖擊了徐光啟傳統(tǒng)儒學(xué)的世界觀，讓其徹底改變了對(duì)西洋學(xué)的態(tài)度。
“廣博你可知道，當(dāng)年利瑪竇傳教士曾給我看了一副《萬(wàn)國(guó)圖志》，里面所繪的大明，只是廣大世界的一葉而已，在我們西面有歐洲非洲，東面也有美洲，與那些地方比起來(lái)，大明太小太小了。利瑪竇還告訴我，我們腳踩的大地名為地球，顧名思義，它是一個(gè)圓球形狀，當(dāng)你從一點(diǎn)往東一直走時(shí)，就能從西面回到原點(diǎn)，這與我們幾千年天圓地方的概念可是大不相同?！?p> 陳淵驚愕，又問(wèn)：“怎么就能證明他們是對(duì)的？”
“因?yàn)樗麄円郧熬陀腥俗哌^(guò)，就從歐羅巴出發(fā)，一路向西，經(jīng)過(guò)美洲，大明，天竺，又回到了歐羅巴。他們沿著前人的路又來(lái)到了大明，難道這不是最好的證明嗎？”
“我們的世界是圓的，這，這怎么可能!”聽(tīng)完徐光啟的一席話(huà)，陳淵的世界觀也受到了撼動(dòng)，冥冥之中，他仿佛打開(kāi)了新世界的大門(mén)。
這些說(shuō)法簡(jiǎn)直既熟悉又陌生，似乎在他記憶中本來(lái)就有這些認(rèn)知?？捎植盍艘涣四敲匆粚右馑?，可他怎么也想不起來(lái)。
想到這，陳淵對(duì)西洋之學(xué)也來(lái)了興趣，便對(duì)徐光啟道：“我朝西洋傳教士還有那些人?徐相可否代為引見(jiàn)？”
“龍華民、龐迪峨、熊三拔、陽(yáng)瑪諾、艾儒略、鄧玉函、湯若望等，這些都是西泰之學(xué)的大成者，若廣博有興趣，我大可引見(jiàn)。”
“那淵就謝過(guò)徐相了?！?p> 都言西洋人火器之術(shù)了得，如今聽(tīng)徐光啟所言，他們不僅善長(zhǎng)此途，還有其它才能，他大感有趣。加上陳淵那莫名其妙的記憶，他更加想見(jiàn)一見(jiàn)西洋人了。