羅伯托應(yīng)著魯門的叫喚開(kāi)了門，進(jìn)來(lái)的兩人中卻有著一個(gè)不認(rèn)識(shí)的流浪者。
他們坐到客廳的椅子上，魯門前傾著身子，雙手壓在大腿上，首先發(fā)問(wèn)道。
“讓我聽(tīng)聽(tīng)吧，您對(duì)那頭野獸到底知道些什么？”
借著燈火，魯門看見(jiàn)那人的雙手上牢牢捆綁著一層細(xì)布條，看不見(jiàn)其內(nèi)的狀況，但腕處露出的些微肌膚上卻有著可疑的恐怖傷痕。
‘好似火燒，又好似刀傷……’
那人毫不在意魯門的打量與猜疑，他只是將自己的研究娓娓道來(lái)。
“所謂的狼人，顧名思義，是由人變成狼的怪物?！?p> 羅伯托端來(lái)兩杯酒水，那人只是拿著并未下口。
“在很久很久以前，這片土地的主人還是赫曼人的時(shí)候，某些未開(kāi)化的蠻族部落里信奉大自然中強(qiáng)大的捕食者，他們相信他們的祖先正是由這些野蠻但強(qiáng)大的動(dòng)物轉(zhuǎn)化而來(lái)的……”
“他們將還滴著血、冒著氣的動(dòng)物內(nèi)臟獻(xiàn)給他們精神上的祖先，企圖得到同樣的力量、速度、健康……起碼希望自己的部族人丁興旺、戰(zhàn)士更多，劫掠起來(lái)才能得到更多的食物或女人……”
“在那個(gè)時(shí)代，赫曼人是文明的，我們才是野蠻的，一些部落中的年輕人不順?lè)谝磺?，包括首領(lǐng)的強(qiáng)大權(quán)威，他們脫落了族群，遠(yuǎn)離了部族，過(guò)上自由獨(dú)行的生活……”
“那時(shí)的蠻族會(huì)稱呼那些獨(dú)行的年輕人為‘野狼’……帶著對(duì)于少數(shù)群體的蔑視，又帶著對(duì)于他們勇敢無(wú)畏的敬佩……”
“那或許便是關(guān)于狼人最早的傳說(shuō)。”
魯門眉頭一皺，不明白這些歷史又與當(dāng)下有何關(guān)系。
“聽(tīng)著……”
那人看出了這點(diǎn)，只是提醒道。
“那些怪物不是無(wú)垠之物，你如果想要抓住它們，就要耐心而深入了解關(guān)于它們的一切……代代相傳的歷史與傳說(shuō)中或許就蘊(yùn)含著關(guān)鍵或線索?！?p> 這是真心之語(yǔ)，卻也是借口之辭，他提了一嘴，便又說(shuō)道。
“其實(shí)，在赫曼帝國(guó)之后的很長(zhǎng)時(shí)間里，變成狼人在很多國(guó)家的故事中并不是一種詛咒，而是一種力量?！?p> “如今德亞圖斯公國(guó)的土地上……在公國(guó)還不是公國(guó)的時(shí)候，傳說(shuō)有某位男爵得到一條具有魔法的狼皮腰帶，他在夜晚赤裸地帶上那腰帶便可以變成了一頭跑得飛快的狼……”
“在白天穿回上一套衣服便能變回人身……”
“那位爵士利用腰帶抵抗外來(lái)的入侵者，保護(hù)領(lǐng)地的財(cái)富與居民……”
“卻在一次變身后被自己出軌的妻子毀掉了作為人類的衣物……自此那爵士便只能以狼身份永遠(yuǎn)地奔跑下去……”
“而狼人傳說(shuō)的徹底反轉(zhuǎn)，幾乎是伴隨文明教化而同時(shí)發(fā)生的……”
那人話鋒一轉(zhuǎn)。
“在古亞述亞的傳說(shuō)中，黃金與劇毒的女神出于惡趣味，將她的追求者，一位牧羊人，變?yōu)榱死?，任由他成為自己羊群的敵人，最后被牧羊的獵犬們活活咬死……”
“在赫曼神話中，同樣有著一位狩獵女神，因?yàn)榱种秀逶r(shí)被凡人獵戶偶然目睹自身裸體，惱羞成怒下也將其變?yōu)槔?，再趨?shì)獵戶自家的獵犬追趕他，直到那狼被活活累死……”
“同樣在赫曼神話中，雖然那其實(shí)是民間傳唱的野史……他們的眾神之主偽裝成凡人、下界考驗(yàn)人類，一位國(guó)王認(rèn)出了他的真身，并自以為聰明地烹煮囚犯的血肉，又奉給神明以示羞辱……”
“那位國(guó)王被憤怒的神明變成了狼，殺死牧場(chǎng)中的羔羊后，又親手殺死了自己的三個(gè)兒子……”
“哪怕是主的經(jīng)典中，也有著伯明樂(lè)圣徒前往遺棄地傳教，那里的蠻族信奉巨狼、不尊神圣，他們驅(qū)趕毆打伯明樂(lè)，他們的首領(lǐng)甚至打碎了主的雕像……”
“隨后，那些野蠻人在月光撫照下、在巨狼圖騰下，痛苦倒地變?yōu)轲I狼……除了那位被狼群生吞活剝的首領(lǐng)……”
“毫無(wú)疑問(wèn)，狼人在多種傳說(shuō)中都是神明的懲罰、致命的詛咒……”
“這種徹底的反轉(zhuǎn)是由于人們生產(chǎn)生活方式的改變……他們不再是曾經(jīng)那些四處掠奪的野蠻人，便不再信奉那些荒野上貪婪的狼群，甚至他們恐懼于獸類的茹毛飲血……”
“再加上狼崇拜幾乎沒(méi)有成型成體系成規(guī)模的宗教支持……信仰的雪藏爭(zhēng)奪污蔑迫害便是理所當(dāng)然又無(wú)所不用其及。”
“變狼之人成為受罰者、被詛咒者、神所唾棄者……甚至還出現(xiàn)了‘變狼術(shù)’這種十惡不赦的巫術(shù)傳說(shuō)……”
他看向魯門。
“您應(yīng)該也見(jiàn)過(guò)不少次狼人狩獵或女巫狩獵吧?！?p> 魯門點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“但那些被燒死的多半是假貨……說(shuō)不準(zhǔn)只是因?yàn)樵谑ソ等粘錾惚淮驗(yàn)椤侨恕瓫](méi)有比那更可笑的了……”
“百年前，德亞圖斯公國(guó)的學(xué)者，赫舍里·卡洛蒙出于解析民間文學(xué)的目的，大規(guī)模搜集各國(guó)民間童話，并加以整理、創(chuàng)新、編著……”
“他說(shuō)過(guò)關(guān)于狼人最著名的一句話是……”
“即便一個(gè)心地純潔的人，一個(gè)不忘在夜間祈禱的人，也難免在烏頭草盛開(kāi)的月圓之夜變身為狼?！?p> “那應(yīng)該是第一次有人將狼人的獸性和圓圓的滿月直接關(guān)聯(lián)……升起的圓月為它們帶來(lái)高漲的力量與洶涌的欲望……”
魯門抓住了這個(gè)說(shuō)法的另一面，皺眉問(wèn)道。
“也是說(shuō)，狼人的力量會(huì)隨著圓月的離開(kāi)而減弱？”
那人點(diǎn)了點(diǎn)頭，又繼續(xù)說(shuō)道。
“他又寫過(guò)一個(gè)故事……一群獵戶抓住了一頭過(guò)分聰明又會(huì)直立行走的野狼，他們用銀釘把它的尾巴釘在樹(shù)上，并用火把和利刃恐嚇?biāo)詈髵觊_(kāi)滿身的狼皮，逃出了一個(gè)赤裸的人類……”
魯門再也無(wú)法忍受這些好似沒(méi)有盡頭的“教授”。
“你到底要說(shuō)些什么？不會(huì)是要告訴我，那狼人會(huì)把自己的皮毛脫下、折好后收到衣柜里吧？”
那人用一種奇怪的眼神看著魯門。
“那倒不至于……不要著急，我已經(jīng)說(shuō)到真正的關(guān)鍵了?！?p> “傳說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)的，可以對(duì)付狼人的東西，大概不過(guò)是那幾樣……”
“撲殺狼群的毒草附子草……”
魯門不屑一笑、不置可否。
“北海神話中，沐浴過(guò)神淚的圣物，具有辟邪力量的槲寄生……”
哈利的面容浮現(xiàn)腦海，魯門收起自己的不耐與怠慢，定定看向眼前這個(gè)始終嚴(yán)肅的男人。
“以及，純潔無(wú)暇的神秘元素、大自然中的永恒物質(zhì)、盛放圣人血肉的唯一器物……”
一塊石子被拋起，魯門用手接住，那銀色的石子在燈火下閃閃發(fā)光、耀耀生輝。
“白銀？”
魯門顯得無(wú)比震撼，這是他從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的說(shuō)法。
“在愛(ài)坦威爾尼亞的土地上，盛行的是主的另一種教義……狼人，在紐熱因人的傳說(shuō)中，是死去的尸體不受埋葬而無(wú)法回歸主的懷抱……”
“不甘、悔恨與痛苦令它們的靈魂脫落肉身，人世的罪惡扭曲原本的意志，它們成為了無(wú)形的狼魔或附身在野狼上的惡靈……”
“教義言說(shuō)，主的血肉淬煉銀器，那物便具有了致邪惡于死地的力量?！?p> “用銀子彈才能殺死狼人?！?p> 那人摸索著手上的鍍銀細(xì)劍，道出了狼人的致命之處。
“接觸白銀，會(huì)封住狼人體內(nèi)那份受詛咒的力量?！?