“小人木兀哲，見(jiàn)過(guò)貴人?！?p> 木兀哲走上前，跪下來(lái)匍匐在地，行了一個(gè)大禮。
剛才光顧著與王平說(shuō)話沒(méi)注意，沒(méi)想到這個(gè)羌人一上來(lái)，一股濃烈的羊膻味和某種不知明的臭味便直沖鼻孔，沖得馮永直退幾步。
“你先起來(lái)?！瘪T永本想保持著禮貌，可是這股堪比后世毒氣室的味道，熏得他眼淚都要掉下來(lái)了。
當(dāng)下又不得不再退后幾步，掩住鼻子，問(wèn)道：“你叫木兀哲？族里有多少人？多少牛羊？”
木兀哲今年才過(guò)三十，可是看起來(lái)已經(jīng)有五十歲了，常年在外放牧，風(fēng)吹雨打，長(zhǎng)得自然是比較著急。
羌人不但要與天爭(zhēng)命，還要與大自然里各種猛獸作斗爭(zhēng)，活過(guò)四十歲就算是長(zhǎng)命。
“回貴人的話，族里還有兩百又二十三口人，牛十頭，羊一百三十頭?！?p> 看到馮永那副嫌棄的樣子，木兀哲沒(méi)有一點(diǎn)意外。
能站在他面前問(wèn)話的貴人，已經(jīng)算是有涵養(yǎng)。平日里，就算是普通的漢人，也是能離多遠(yuǎn)就離他們多遠(yuǎn)。
“怎么這般少？”
馮永驚叫一聲。
這個(gè)時(shí)候又不是后世市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)格透明，可以用牛羊去換糧食，不用擔(dān)心被奸商當(dāng)羊毛宰。
在這個(gè)漢人至上的時(shí)代，十個(gè)胡夷去和漢人交易，九個(gè)都會(huì)被宰個(gè)精光，還有一個(gè)連自己的人身自由指不定都會(huì)倒虧進(jìn)去。
所以說(shuō)，這點(diǎn)牛羊，怎么可能讓二百多人活下來(lái)？
“回貴人話，前些日子我的部落遇到了北方來(lái)的強(qiáng)盜，他們自稱是盍稚，說(shuō)是奉了北方皇帝的旨意，要我們把牛羊全部上交，還要趕著我們?nèi)ケ狈浇o他們放牧，我們打不過(guò)他們，損失了很多的勇士，還有牛羊?！?p> 所以你們是因?yàn)榘静贿^(guò)這個(gè)冬天了，才跑過(guò)來(lái)求我給吃的？
馮永心里終于明白過(guò)來(lái)了。
不過(guò)自稱是盍稚的強(qiáng)盜卻是讓馮永上了心，聽(tīng)這木兀哲的口氣，這不是羌人，那又是哪里冒出來(lái)的游牧民族？
想了想涼州那邊的情況，馮永心里想道，這不會(huì)就是胡夷在中原進(jìn)行狂歡盛宴的五胡亂華中，建立了前秦和后涼的氐人吧？
算算地理方位，西北這邊大多都是羌人和氐人，應(yīng)該就是他們了。
木兀哲許久都沒(méi)有聽(tīng)到馮永的聲音，悄悄地抬起頭看了一眼，只見(jiàn)馮永臉色忽晴忽陰，也不知在想什么。
不會(huì)是因?yàn)榭吹脚Ｑ蛱伲圆幌胧樟粑覀兞税桑?p> 木兀哲的心一下子就揪了起來(lái)。
“木兀哲，既然你說(shuō)了實(shí)話，我這里也不瞞你。糧食雖然我手上不多，可是讓你們這二百多人每天吃到飽，那是沒(méi)有問(wèn)題的?？墒悄銈兇蛩阍趺磮?bào)答我？”
其實(shí)馮土鱉手上根本沒(méi)有一粒糧食，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)想過(guò)自己要出糧食——那么多權(quán)貴和世家跑來(lái)漢中，老子還需要自己運(yùn)糧食過(guò)來(lái)？
“尊貴的貴人，我們部落所有的財(cái)富只有那些牛羊了，只要能讓我們活下去，我們?cè)敢獍堰@些牛羊全部上獻(xiàn)給你，并永世奉你為主人?！?p> 馮永滿意點(diǎn)點(diǎn)頭，表示這個(gè)木兀哲很上道嘛！
事實(shí)上，馮永要的就是這么一個(gè)表態(tài)，以免以后落人口實(shí)。
畢竟自己又不像諸葛老妖那般可以毫無(wú)理由地不講道理，想起原本已經(jīng)定下的五百僚蠻，他的心就是一陣抽痛，多好的勞動(dòng)力啊！
至于木兀哲所說(shuō)的話，究竟是真是假，他根本不在意，也無(wú)需在意。
只要過(guò)了這個(gè)冬天，他木兀哲就算想反悔了，真能把他原本的族人拉跑去深山里繼續(xù)放牧，他“巧言令色馮郎君”……啊呸！他“少年英雄馮郎君”就吊在都城旗桿上直播自殺！
事情定了下來(lái)，馮永這才把目光放到了木兀哲身上所穿的衣服上。
“你身上，穿的是羊褐衣？”
褐衣，最先的意思就是用獸毛織成的衣服。羊褐衣，顧名思義，就是用羊毛織成的衣服。
為什么說(shuō)羌人不愧是炎黃的分脈？因?yàn)檫@個(gè)民族也是挺牛逼的。
在遠(yuǎn)古時(shí)代他們就學(xué)會(huì)了把野生的羊馴服成家養(yǎng)的綿羊，又學(xué)會(huì)了把羊毛做成了衣服穿在身上，所以他們的圖騰就是羊。可見(jiàn)羊這種生物，其實(shí)已經(jīng)溶入了他們的生活，甚至血脈。
這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是羊毛做衣服！
這個(gè)才是馮永來(lái)漢中放牧的底氣。
用獸毛用衣服遠(yuǎn)古以來(lái)就有，但是直到漢代，用獸毛和麻做成的褐衣，也只配給貧賤之人穿。稍微有條件的，是碰也不會(huì)碰這玩意。原因就在于，獸毛這玩意實(shí)在不好處理。
就比如木兀哲身上穿著的這羊毛做成的衣服，樣子難看不說(shuō)，關(guān)鍵是沒(méi)有去掉羊脂，又腥又膻，再加上沒(méi)有去掉羊毛里的雜質(zhì)，穿的時(shí)間久了，就會(huì)變成硬梆梆的一塊。
硬梆梆就算了，而且還會(huì)油膩膩的，到那個(gè)時(shí)候如果你敢穿在身上，那股腥膻的味道就直接沾到你身上，洗都洗不掉。
眼前這木兀哲，就是個(gè)活例子。
但是在科學(xué)神教沒(méi)有產(chǎn)生的封建時(shí)代，古人又看不到羊毛上面附著的羊脂，自然就想不到如何去這油脂。
所以羊毛這東西，也就游牧民族這種沒(méi)地方種麻種桑的，才會(huì)拿它做衣服披在身上。他們連羊皮都能披，還有啥不能披的？
就像是中原的黔首們，披個(gè)衰衣光著腚下地干活，很奇怪嗎？
所以馮永所要做的，其實(shí)也就是想辦法把這羊毛的油脂給去掉，把它變得雪白柔滑。
至于如何把它變成線，再做成衣服，偉大的羌人已經(jīng)為我們指引了道路，不用擔(dān)心這個(gè)。
就算是羌人兄弟織衣服技術(shù)不太好，也不用太擔(dān)心，因?yàn)樗麄兊臐h人大哥比他們還要聰明的多。
特別天下紡織技術(shù)數(shù)蜀中的三國(guó)時(shí)代，蜀錦早就已經(jīng)證明了蜀中的紡織技術(shù)是不輸任何地方，這個(gè)地方包括全世界。
所以當(dāng)馮永把這個(gè)又白又柔又滑又軟的東西放在諸葛老妖面前，他一定會(huì)兩眼發(fā)綠。
當(dāng)然，什么時(shí)候把這個(gè)東西放到諸葛老妖面前，以及以什么樣的方式放，馮永自然是要好好考慮一番的。
“是的貴人?！?p> “脫下來(lái)我瞧瞧?！?