本書以新時(shí)期文藝心理學(xué)研究為反思對象,梳理了新時(shí)期文藝心理學(xué)研究的發(fā)展成績,,總結(jié)了新時(shí)期文藝心理學(xué)研究的發(fā)展規(guī)律,就新時(shí)期文藝心理學(xué)研究的展開背景、核心問題、學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè),以及研究主體的心路歷程進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理反思,對文藝心理學(xué)的未來發(fā)展提出了建議。
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本書思索的是在中德文化關(guān)系中德國的自我認(rèn)同與中國作為“異在”之間的張力問題,由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程,即一個(gè)“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程:由17世紀(jì)以前在德國文化中作為“異國”的中國,到17世紀(jì)作為“異教國”的中國,到18世紀(jì) “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存,再到19世紀(jì)中國作為“大寫的他者”,最后達(dá)到20世紀(jì)德國對中國認(rèn)識的“自我化”。
絲綢之路作為東方文明史中最具魅力的文化資源而久負(fù)盛名,它是古代中國向世界開放的第一個(gè)門戶,也是古代中國得以與西方文明融匯的必要通道。是為此,《絲綢之路》雜志社自2012年以來,組織了多項(xiàng)考察活動,以弘揚(yáng)絲綢之路優(yōu)秀文化。
岡倉天心以一己之力,縱橫捭闔,為我們闡釋了東方文化尤其是日本茶道文化所蘊(yùn)含的美妙意境。——《紐約時(shí)報(bào)》在所有講述茶道的書中,這無疑是非常重要的一部。岡倉天心的著述不僅是空前的,今后也很難有人超越他?! 稏|西》雜志我們可以欣賞日本茶道的美,我們可以共同品味藝術(shù)殿堂里的人類思想與藝術(shù)的精華,然而,當(dāng)岡倉天心滿懷深情地守護(hù)“大和之心”時(shí),難道我們不也應(yīng)當(dāng)好好守護(hù)我們的“中華之心”?——蔡春華(學(xué)者,岡倉天心研究專家)《茶之書》,是使日本文化走向世界的書,能讓日本人以及東方人認(rèn)識自己的文化?!铋L聲(學(xué)者,日本文化觀察家)