以下是
《大奉打更人》
佛門體系的詳細情況:
- 佛門修行路線由佛陀(道尊)以超品之境逆推而出,分禪、武兩條,也有極少數(shù)天才禪武雙修。
- 禪修路線:
- 九品沙彌:核心是受戒,三年不破戒,方可進階。
- 八品武僧:和武者區(qū)別不大,略懂佛法,走武夫的路子,以八品為初始,三品為下一品級,修煉金剛神功入門相當于銅皮鐵骨,若修煉到化勁加上金剛神功小成相當于四品,大成即為金剛境,三品大圓滿后有資格修行金剛法相沖擊一品。
- 七品法師:精通佛法,開壇講法,能給亡魂超度,給活人洗腦。
- 六品禪師:閉關(guān)坐禪,一旦入定便萬法不侵,不動如山。可不吃不喝不睡,亦不怕外邪入侵、外敵攻擊。
- 五品律者:戰(zhàn)斗力都來源于守過的戒,會讓身邊的人也不由自主地遵守,會潛移默化地影響周圍的人。戒律是修行禪師路線者二品前主要的攻擊手段。
- 四品苦行僧:發(fā)宏愿,許小宏愿者得羅漢果位,許大宏愿者得菩薩果位,且果位一旦凝聚,便不可更改,不可進階。
- 三品金剛:金剛不敗神功大成,防御力超強,擁有對手不易打破的金剛之身,皮膚和血液轉(zhuǎn)為金色,精血中自帶金剛神功的神威。腦后出現(xiàn)至剛至陽的火環(huán),專克陰冷邪祟,以及水系法術(shù)。自身不修“意”,無敵防御便是金剛的“意”,不具備武夫血肉重生的能力,生命力極其強悍。
- 二品羅漢:凝練自身舍利子,根據(jù)所得的果位覺醒不同的能力。有殺賊(斬斷世間一切煩惱;斬殺世間一切敵)、不生(不生不死,永受供奉)、應(yīng)供(許愿和受供)三大羅漢果位,一位羅漢掌控一種果位。羅漢圓寂后會遺留下繼承了自身果位能力的舍利子,別人可通過激發(fā)舍利子施展羅漢果位的能力。
- 一品菩薩:凝聚菩薩果位,修煉出屬于自身能力的法相。有金剛怒目(攻擊)、不動明王(防御)、大輪回(復(fù)活)、大慈大悲(洗腦)、大智慧(控智)、藥師(治療)、行者(加速)、無色琉璃(減速)、大日如來(地圖炮)九大菩薩法相,一位菩薩掌控一到兩種法相。
- 超品佛陀:九大法相合一,便是佛陀果位。
- 武修路線:
- 九品煉精:打熬體魄,錘煉氣血,體力無盡。煉精境界的武夫,胃口比常人大很多。踏入煉精境巔峰后,體力源源不絕,等閑不會脫力,身體處在最適合戰(zhàn)斗的狀態(tài),沒有贅肉,也不會讓肌肉過于膨脹而影響柔韌性。此時可以嘗試突破煉氣境,晉升方法有許多種,例如吐納法、吞妖丹等,但是前者耗費金錢無數(shù),后者九死一生,故均已淘汰,當世公認最安全最便捷的方法,還是配合藥浴,再請煉神境的高手為其開天門。但若在煉精境時破了童子身,陽氣散了,此生就無法再進一步。
- 八品煉氣:開天門接引天地靈力入體,與天地交感,誕生氣機,練出氣感,力量大增,可以飛檐走壁。氣機外放,可渡送氣機給他人,這是煉氣境初期的神異。
- 七品煉神:敏銳的直覺和超強的五感,對危機有著強大的預(yù)警能力。擁有旺盛的精神力,可以輻射四周,讓周遭的景物纖毫畢現(xiàn)于腦內(nèi)。能夠回憶起以前塵封的記憶,可以做到元神傳音。煉神境巔峰后,氣血與元神會達成交融,此時體魄會迎來一次脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。
- 六品銅皮鐵骨:防御力和生命力大增,以棍棒敲打身體每一處,如鐵匠鍛鐵,去除雜質(zhì),凝練鋼鐵。身體每一處都擁有鋼鐵般的質(zhì)感,古銅色的皮膚表面閃爍著淡淡的神光,力量、五感有了不小的進步,氣機也旺盛許多,擁有刀槍不入的體魄。
- 五品化勁:對自己的身體了如指掌,完美掌握自身的力量,不浪費一絲一毫??梢詿o視慣性、無視失衡等,招式完美銜接。
當世僅存四大菩薩,分別為掌控“金剛怒目法相·不動明王法相”的伽羅樹菩薩、掌控“大輪回法相·大慈大悲法相”的廣賢菩薩、掌控“大智慧法相·藥師法相”的法濟菩薩、掌控“行者法相·無色琉璃法相”的琉璃菩薩;兩位羅漢:不生果位度情、殺賊果位度厄;兩位金剛:度難和度凡。后修羅王幼子阿蘇羅歸位,其為具有殺賊果位的二品羅漢兼金剛神功大成的三品金剛。
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《大奉打更人》
經(jīng)典原著了!