以下是關(guān)于王權(quán)來源的一些信息:
- 我國(guó)古代王權(quán)來源和組成主要是軍權(quán)、祭祀權(quán)、族權(quán),三者集于王者一身。氏族社會(huì)晚期出現(xiàn)部落聯(lián)盟,其軍事首領(lǐng)是專制君主的前身,因社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和剩余產(chǎn)品增加,軍事首領(lǐng)權(quán)力加強(qiáng),促進(jìn)了王權(quán)產(chǎn)生和鞏固;祭祀在早期國(guó)家占有重要地位,對(duì)王權(quán)的集中和神圣化起促進(jìn)作用;“族”也是古代社會(huì)的重要概念。
- 中世紀(jì)西歐的法律觀念認(rèn)為君主的權(quán)威來自于上帝的授權(quán),君主被視為上帝的代表,具有神圣的使命和合法性。
- 歐洲皇帝的起源方面,羅馬共和國(guó)的執(zhí)行官屋大維搞了元首制,他被認(rèn)為是歐洲第一個(gè)皇帝。后來羅馬帝國(guó)分裂,衍生出了東西兩個(gè)羅馬帝國(guó)皇帝。在宗教盛行和講究繼承的歐洲,羅馬教廷對(duì)皇位授予有影響力,后來法蘭克國(guó)王查理曼攻入羅馬,被羅馬教皇加冕為“羅馬人的皇帝”。
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