赫密斯派文獻(xiàn)

赫密斯派的名字來(lái)自于 Hermes Trismegistus，意思是三倍偉大的赫密斯，這個(gè)學(xué)派在希臘時(shí)代就已經(jīng)存在，但沒(méi)有固定組織，而是通過(guò)小組方式秘密傳承。
現(xiàn)存最早的赫密斯派文獻(xiàn)為費(fèi)奇諾翻譯的 《秘義集成（Corpus Hermeticum）》 共十七篇，大多數(shù)赫密斯派文獻(xiàn)的作者都不可考，因?yàn)樗麄兌济麨橥刑厣窕蚝彰芩埂?br />赫密斯派并不是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化整理的單一理論，而是早期西方神秘學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。基本上他們認(rèn)為人類投身世界是精神旅程，最終應(yīng)與神性合而為一，因此要研究自然法則了解神性展現(xiàn)，努力修行求得精神精進(jìn)，同時(shí)認(rèn)為世上萬(wàn)物一體，人應(yīng)在自身各層面及與大自然秩序取得平衡。 早期的赫密斯派文獻(xiàn)提到了一部分占星學(xué)、煉金術(shù)和魔法的使用方法。 赫密斯派的文獻(xiàn)是西方神秘學(xué)的主要思想來(lái)源，影響到了占星學(xué)中天人合一的思想，提出了早期宇宙論和秘傳心理學(xué)，也是煉金術(shù)發(fā)展的直接理論依據(jù)，對(duì)后世有廣泛影響。但現(xiàn)在赫密斯派的學(xué)說(shuō)已被各家神秘學(xué)者吸收后重新詮釋，不存在單純只教授赫密斯派思想的學(xué)校。 趕緊點(diǎn)擊下面鏈接，再回歸一下超經(jīng)典作品 《詭秘之主》 吧??！

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  詭秘之主
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