神的本質(zhì)與定義

神的本質(zhì)和定義并非是統(tǒng)一和固定的。從不同的角度來(lái)看，“神”有著多樣的闡釋。
從漢字造字的角度，古代圣人造字“式”“忒”“弍”，其中都有分割的“戈”，老子所言的“天下式”指有連接的未分割的整體。 在漢字含義中，“神”字有深、伸之義，最初古人用“神”表達(dá)一種發(fā)揮著不可名狀作用的東西，后來(lái)被稱為“規(guī)律”“原理或法則”，道家鼻祖老子將其描述為“道”“道理”“事理”。 此外，不同的思想家和宗教對(duì)神的定義也各有不同。例如，許多宗教認(rèn)為神是創(chuàng)造宇宙和萬(wàn)物的最高存在者，擁有全知、全能、全善等完美屬性，是人類信仰和崇拜的對(duì)象；一些哲學(xué)家認(rèn)為神是超越自然界和人類理性的絕對(duì)奧秘，只能用直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受和領(lǐng)悟；還有思想家認(rèn)為神是自然界中無(wú)處不在、無(wú)所不包、無(wú)所不通的唯一實(shí)體，萬(wàn)物都是神的表現(xiàn)和變化，人類與神是一體而不二；心理學(xué)家則認(rèn)為神是人類心靈中最完美最理想的自我形象，是人類對(duì)自身價(jià)值和意義的追求和表達(dá)，是對(duì)美好生活和幸福感覺(jué)的寄托和象征。 總之，神的定義是主觀的、多元的、變化的，取決于不同的立場(chǎng)和角度。 趕緊點(diǎn)擊下面鏈接，再回歸一下超經(jīng)典作品 《詭秘之主》 吧?。?

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  詭秘之主
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